唐僧师徒四个人是怎样的（唐僧师徒的身份和经历所揭示的人生真相）

一

很多人的童年是伴随着83版《西游记》一起过来的。

据说，它创造了一个至今难以超越、以后也不可能被超越——往后看电视的会越来越少——的记录：重播3000余次。

但不得不说，83版的《西游记》在很大程度上误导了人们对这部名著的理解。客观地讲，周星驰的《大话西游》才是更接近原著的影视作品。

83版《西游记》其实是拍成了仅供小孩子娱乐的动画片，普及之功不容抹杀，但离原著的精髓相去甚远。

一言以蔽之，《西游记》是探讨人性、影射现实的经典巨作，不是孙悟空“打怪升级”的电子游戏。

社会和人生哪有这么简单？

二

吴闲云的《煮酒探西游》尽管也倍受争议，但他在某些方面有点天马行空的大胆推理和揣测还是给读者开了不少脑洞，让更多的人看到了不一样的《西游记》。于是，才有了如今众多自媒体博主对这本书的多角度解读。

虽然大多是一家之言，甚至有些都不能自圆其说，可这不正是名著的价值与魅力所在吗？而《西游记》也确实给后人挖了太多的坑，留下了太多的谜。

在这一点上，其实不亚于《红楼梦》。

一题一解显得索然无趣，一题多解才摇曳多姿。连所谓的白光都是七彩纷呈，何况复杂的社会与人生呢？

《西游记》讲的是唐僧带领几个徒弟到西天取经的故事，这个大家都知道。不过，这个“真经”却绝不是如来口中什么普度众生的“大乘佛法”。

原著中交代得非常清楚，唐僧师徒到达灵山，在将经书送回东土、向太宗复命后，就急急忙忙地被召回大雷音寺论功行赏了，那些经书连看都没来得及看。

唐三藏，加升“大职正果”，封旃坛功德佛；

孙悟空，加升“大职正果”，封斗战胜佛；

猪八戒，加升“汝职正果”，封净坛使者；

沙悟净，加升“大职正果”，封金身罗汉；

白龙马，加升“汝职正果”，封八部天龙马。

那场面，像极了开国皇帝赏赐功勋亲贵的样子。

两个晋升高级职称，成了正教授，其余的，也都拥有了中级职称，最关键的是，他们五个都入驻仙班，到体制内工作了。

西天取经，本就是如来委托观世音菩萨设的一个局。唐僧师徒，是为了扩张佛教势力，临时组建的一个团队。

这个团队最大的贡献，是在取经途中不断扩大佛教的影响力，也就是在客观上起到了宣传队的作用。当然，以孙悟空这个超级打手为代表的人物，打杀了数以万计的妖魔鬼怪，展现了佛派的力量，积累了无数的“功果”。

最有争议的“真假美猴王”的故事，有人解读为不听话的真悟空被打死了，连如来自己都说假悟空是所谓的“六耳猕猴”。其实，真相是：

孙悟空在取经路上虽然忠心耿耿、九死一生，功劳最大，却屡屡受唐僧责难、八戒挤兑，满腹委屈。眼看即将功成，又因小事被驱赶，所以，自己的“二心”幻化成了另外一个孙悟空，为自己讨回了公道。

很多神仙并非看不透，只是不愿或者不敢说破而已。

比如地藏王菩萨经案下的谛听，那可是非同小可的灵兽：

“他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，嬴虫、鳞虫、羽虫、昆虫，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。”

可是，他虽然知道原委，却不得不和地藏王菩萨耳语交代“怪名虽有，但不可当面说破”。并且用一句“佛法无边”，暗示只有如来才能够决定这件事。

到了灵山，在众神面前，如来一阵忽悠，似乎连他自己都信了，最后说：

“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

什么意思？其实就是在没有办法的情况下，——总不能中途换人——额外加了一个成佛（正高级职称)的指标，劝慰孙悟空别闹情绪，嘱咐他“好好干”，完成任务后，许诺他能够和师傅唐僧平起平坐。

提到这一段故事，无非是想说明：

取经这件事儿，本就是如来下的一盘很大的棋，连唐太宗都是一枚棋子。让他早到幽冥鬼府里走一遭，吓唬一番，然后才会心甘情愿地“入套”，相信如来的经书可以超度亡灵。——其实最重要的是超度李世民他自己。因为他为夺皇位，杀了那么多亲人，能不寻求个心理安慰吗？

如来和观音这一招，够狠，也够精准。说好听点，叫投其所好；说难听点，叫“先给你一粒安眠药，再送你一个绣花枕头。”

三

贵为皇帝的李世民急急忙忙地派唐僧去西天取经，并且自降身份，和唐三藏结为兄弟。他“被安排”到地府那一段经历当然不会和这位“御弟”说，他会承认自己是为了“赎罪”才安排唐僧代表自己去取经吗？

他当然不会这么傻。

一个高大上的名义是：为了超度亡灵，普渡众生。

西去灵山万里遥。不但风餐露宿，而且多有豺狼虎豹、妖魔鬼怪，苦不堪言，明摆着是个九死一生的活儿，谁会愿意去呢？

唐僧选择去，是没有办法的事儿。接受了唐朝皇帝花七千两银子买下来相送的九环锡杖和锦襕袈裟，就得替人家办事。这就叫“吃人的嘴短，拿人的手短”。

不信？请看原著：

玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否?”玄奘道：“是实。”他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”众徒将此言切切而记。

读出一种无奈和悲凉的味道来了吧？

一方面是海口夸出去了，而且发了毒誓，开弓没有回头箭；另一方面也是人在屋檐下，尽“投桃报李”之义，“受王恩宠，不得不尽忠以报国”罢了。

这里面更重要的是，唐僧也是冥冥中知道自己的使命的。

他前世是如来的第二个徒弟金蝉子，因为“不听说法，轻谩大教”，所以真灵才被贬到东土，多次转世后成为取经的领导人。

听着恐怖吧？只是因为不好好听如来讲课，就被贬重新投胎，这惩罚的严惩程度也够匪夷所思的。而与灵山非常近的青狮、白象、大鹏鸟在狮驼岭和狮驼国吃了数了万计的活人，后来也没得到什么实质的处理（其中的原因，以后再探讨）。

这一前一后的对比，不能不让人对如来是否有虐待徒弟的习惯产生怀疑。

唐僧是这样，他的徒弟们呢？

仔细一想差不多：都是戴罪之身。

孙悟空：大闹天宫，被如来以法力压在五行山下达500年之久，属于刑满释放人员。

猪八戒：本是天蓬元帅，在蟠桃会上酗酒调戏了仙娥，被贬下天庭，错投了猪胎。

沙和尚：原来是卷帘大将，因为在蟠桃会上打破了玻璃盏，被贬下界，成了流沙河里伤生吃人的妖怪。

白龙马：本是西海龙王敖闰之子，纵火烧了殿上明珠，被父亲告了忤逆，天庭上犯了死罪。

看到了吧？

一个是怠慢领导罪——可能是觉得内容无趣，在课堂上打了个盹；

一个是造反罪——其实就是扰乱社会治安；

一个是流氓罪——其实是酒后乱性调戏良家妇女；

一个是毁坏公物罪——其实是“失手”打碎的，不存在行为上的故意；

一个是纵火犯——原著上没有说原因，电视剧改编是新婚妻子不忠，一怒之下不小心烧了宝物，被老爹大义灭亲了。

好像事出有因，但细细想来，都觉得量刑过重了，有浓浓的阴谋的味道。这师徒五人从本质上来说，都是如来和观音这盘大棋中的一枚棋子，命运都身不由己。

即使当事人真的罪过不轻，也可以从中看出如来和观音两位大咖用人的智慧：

选取犯过罪的、没有出路的人员去担任取经的重任，而且还暗中给画了大饼，他们能不尽心尽力吗？

所以，名著就是名著，表面是在写妖魔，写鬼神，其实是在写人性；表面上是在写取经，其实是在写人生。

唐僧师徒四人的身份和经历是否就是在告诉我们：

每个人来到世间，既是有原罪的，也是有使命的。有点“前科”或者出身“低微”都没有什么丢人的，只要低调做人，高调做事，就会有光明的前途，精彩的人生。

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