短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)

(此处有绕来绕去的专业术语警告⚠️ 看不下去的可从图3以下开始看~)

在网络时代,随着各种媒体技术的出现,媒体与社会的关系成为了一个备受争议的话题。许多学者提出了不同的大众传媒理论,包括后实证主义、解释学、批判和规范分析模式。

Baran和Davis所提出的后实证主义理论是基于科学实证观察和解释学理论的研究理解,通过系统化的解释行为或文本批判理论,寻求解放和改变占主导地位的社会秩序,规范性理论解释了媒体系统的操作与理想的社会价值观。

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(1)

解释学理论是一项关于意义创造的研究,即"人们利用对社会世界的期望来理解社会世界",以及人们拥有"获取、分析、评估和传播媒体信息的能力"的媒体素养。

这个理论关注的是人们如何理解意义。 随着人们的文明程度和受教育程度的提高,大家会因为自己复杂的经历和背景而对媒体做出各种各样的解读。

不同的媒介素养导致了我们看待世界的不同,也导致了不同的观点。

因此,人们也可以通过有意地诱导期望的体验,来利用媒体去服务于特定的目的。

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(2)

解释学理论认为,社会舆论(甚至是所引发的社会运动)的出现,是观众对某一事件或某一媒介文本的各种理解,以及随后的热烈反馈和讨论所导致的。

此外,媒体在社会舆论的动员环节中扮演着重要的角色,而这些动员是由媒体制造者有意识地以唤起受众的同情为目的而推动的。

例如,全球响应的#Metoo运动就发生在哈维·韦恩斯坦性侵指控之后。 人们开始在社交媒体上表达他们对这个问题的看法。

积极分子们透过媒体分享自己的悲惨经历,以吸引社会关注反对性骚扰及性侵犯。

再例如,我们每一次被震撼到的热搜。

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(3)

那么,在短视频的世界里,我们该如何理解并应用这个看似深奥,实则最为基础的解释学理论呢?

我们再回到第二段关于解释学理论的解读,纵使观众千变万化、层次不齐,我们“可以通过有意地诱导期望的体验,来利用媒体去服务于特定的目的”。

相信大家在做视频内容策划的过程中一定都遇到过一个问题,就是我认为这期内容非常有趣,一定会爆,但结果却反响平平,也就是俗称的“自嗨”。

为什么会出现这样的情况呢?

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(4)

当我们在冷启动做账号策划的时候,那个账号策划案的模板里,有一个非常关键的问题,叫“为什么看?”,其核心是观众的痛点或者需求是什么。

现如今短视频账号越来越多,内容越来越丰富,当市场逐渐趋于供大于求的时候,我们能否找准这个需求,或者能否引导观众去发现,原来他有这个需求(“有意地诱导期望的体验”)。

当我们找准了这个需求,也就是我们所说的定位之后,我们再去反推每一期视频内容。

那些成为爆款的视频,一定是成功地诱导了观众期望的体验,也许是让观众满足了好奇心,也许是和观众产生了情感的共鸣,或者达成了观众想做却不敢做的事儿。

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(5)

其实都是些说烂了的道理,大家dddd。

分享这个理论,也是希望大家当遇到“自嗨”视频出现的时候,不要气馁,也不要埋怨观众。

沉淀到最底层的传媒理论逻辑也是在告诉你,不是观众不懂你,而是你要有意识地去引导观众期望的体验哟 以上都是小弟的拙见,还是请各位大佬dddd!

短视角分析媒介传播的价值(从大众传媒基础理论看短)(6)

参考: Baran, S.J., & Davis, D. K. (2012). Mass communication theory: Foundations, ferment, and future. Belmont, Calif: Wadsworth Pub. Co.

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