满招损谦受益怎么理解（满招损谦受益）

《道德经》上说：“知人者智，自知者明。”意思是说，能够了解别人的人是有智慧的，能够了解自己的人是明白人。这句话告诉我们，为人处事应当知己知彼，客观全面地看待他人和自己，做一个有智慧的人。

中国有一句话，叫“人贵有自知之明”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”（任继愈《老子新译》）对于这种观点，有学者表示不同意，例如张松如认为，老子所说的这种观点“为什么是唯心主义呢，难道‘死而不亡’是‘有鬼论’吗？”他认为，这是见仁见智，人各有心。他认为个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”，这是他一贯的思想主张，体现“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。—《道德经》

最高境界的善就像水的品性一样。水滋养世间万物却不争名利，它停留于大家都不愿意待的地方，也没有什么怨言。所以这和道的意义很接近。

上，指达到极致，上善就是极致的善。上善若水就是说，极致的善就像水一样，水的特性是滋润万物而不与万物相争，具备完善德行的人也要像水一样，于他人有益而不争名利，这是最为谦虚的美德。

最高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，做有利于众人的事情而不与人争，愿意去别人不愿去的地方。这种忍辱负重、任劳任怨的品格，是值得人们敬仰和学习的。

水表面上看上去柔弱无比，可实际上它的力量非常强大。潺潺的溪流可以为一块石头改变流向，但它永不停息地向远方奔流，终将汇入大海。人生要学那溪水，善于顺势而行，才能觅得佳境。

人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。

谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。谦虚谨慎是人际交往的一项基本原则，有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。只有懂得谦虚谨慎，才会赢得他人的尊重，在困境中得到帮助。

苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：“识遍天下字，读尽人间书。”苏东坡的雄心壮志无可厚非，但是“天下字”不计其数，能“识遍”吗？“人间书”成千上万，能“读尽”吗？这未免过于狂傲。这事被一位老者知道了。一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，里面有许多字并不认识，这本小书也没见过，他不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，摇摇头走开了。

苏东坡看在眼里，觉得自己这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头各添了两个字：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”这一改，没有了原先的“狂”气，变成了努力的方向。从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大文豪。

谦虚不是表面上接受他人的意见，也不是盲从或不争论；而是要认识到自己的不足，找到与别人的差距，然后从不足和差距中找到原因，从而使自己更进一步。

谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才能让别人尊重。

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，却能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢、名言广传，而且广招门生、奖掖后进，运用著名的启发式谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总是谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

相传我国唐代的著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。白居易虽为著名的诗人，却并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得，真正的文学作品必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

生活中，无论做什么事，光靠个人力量往往是不够的，再能干的人，也有束手无策的时候。一个好汉三个帮，好人缘能帮我们解决很多难题，而赢得好人缘最简单可行的办法就是谦虚。谦虚能让你把危难的时刻变成逢生的契机，谦虚能使你在倏忽的机缘中成就毕生的理想。

谦虚，是进取和成功的必要前提。相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。

五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖三支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将三支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！”可是当天下已定、大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来、他纵情于声色，终日与美女混在一起，致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。

生活中也有这样的人，他们在艰难困苦之时常常很谦和、虚心，而在功成名就后就变得趾高气扬，不仅再难进步，还往往因为自以为是而摔得鼻青脸肿。只有常怀谦虚之心，才能既承受得了失败的磨难，又经得起胜利的考验。

虚心是取得成就的第一步。但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑，也不需要虚伪，只需要真实的谦虚。

谦虚是一种心境，待人谦虚者能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的扶助；谦虚是一种智慧，懂得谦虚的人对人生有透辟的认知。

“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子，会让你赢得好人缘，坐拥成功！