道德经白话文33集：白话道德经41

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝（yú）。大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道善贷且成。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。实际上，人客观上就是存在先天优劣。有的人，学知识，他总会觉得自己学的知识还不够，还想学，一直学，终身学习。有的人学知识，学一点就觉得自己会了，暂时用不到的就不学。有的人就更厉害了，他不仅不学知识，还会嘲笑爱学习的人。但是也是这种人的存在才更坚定了我们不辍学习的向道之心。毕竟第27章说了，“不善人者，善人之资”嘛。

毛主席的床头都是书，方便时刻读书

故建言有之（有人这样在书中说）：

大道这样宽敞明亮，却好像是一条晦暗不明的小路，好像走进去不会有所成就反而有所毁伤。夷是平坦，颣（lèi）是疙瘩，凸起一类的。平坦的大道又看着好像很崎岖。

最好的德行像山谷，包容万物。第32章说，“譬道之在天下，犹川谷之于江海”是不是这种感觉。

最好的白好像黑的。这里有个故事，叫泊松亮斑。1818年，法国科学院提出了征文竞赛题目：一是利用精确的实验确定光线的衍射效应；二是根据实验，用数学归纳法推求出光通过物体附近时的运动情况。在法国物理学家阿拉果与安培的鼓励和支持下，菲涅耳向科学院提交了应征论文。他用半波带法定量地计算了圆孔、圆板等形状的障碍物产生的衍射花纹。菲涅耳把自己的理论和对于实验的说明提交给评判委员会。参加这个委员会的有：波动理论的热心支持者阿拉果；微粒论的支持者拉普拉斯、泊松和比奥；持中立态度的盖·吕萨克。菲涅耳的波动理论遭到了光的粒子论者的反对。

在委员会的会议上，泊松指出，根据菲涅耳的理论，应当能看到一种非常奇怪的现象：如果在光束的传播路径上，放置一块不透明的圆板，由于光在圆板边缘的衍射，在离圆板一定距离的地方，圆板阴影的中央应当出现一个亮斑，在当时来说，这简直是不可思议的，所以泊松宣称，他已驳倒了波动理论。菲涅耳和阿拉果接受了这个挑战，立即用实验检验了这个理论预言，非常精彩地证实了这个理论的结论，影子中心的确出现了一个亮斑。最亮的崽居然在最暗的影子里。。。

广德若不足。就是你行善越多，反而越不落好。这种事，其实挺多的。古天乐捐那么多小学，还招黑呢。还有那韩红爱心慈善基金。孙俪没干这么大事，也没落啥好。

建德若偷。这个建，通健。易经说，天行健，君子以自强不息。就是健康的德行，却好像偷偷摸摸的。小沈阳唱的《大笑江湖》，歌词，“做好事别让人知道”，为啥，因为，“林子大有好多的鸟”，“啊~~~~~，是是非非惹人恼。”嘿嘿。纯属一乐。不要当真哈。

电影《大笑江湖》

质真若渝（yú），渝（yú），《《说文解字》解释为水变污。真正的好东西好像最差的。你看人家LV，卖草帽，卖蛇皮袋，人家是真知道啥是好东西啊。哈哈哈。

大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。大到无边无际的方就没有棱角了；栋梁之材都要历经风雨。家有一老，如有一宝啊。注意这个器啊，第28章说，“朴散则为器”以朴为则的才是器；最美妙的音乐打动人心，不能用耳朵听到；最让人向往的画面，无法具体描述；最伟大的大道，就咱们几个人看得见。。。

夫唯道善贷且成。一个人只有有向道之心才能得到道的帮助而且有所成就。贷，这个字。不知道你们注意过没有，你们的银行卡，叫借记卡，你们的信用卡，叫贷记卡。借记卡，就是银行欠你们的。贷记卡，就是你欠银行的。贷就是我们欠别人的。我们要善于借助大道的力量来成就自己。