远方的家金沙傣（真爱值得等待）

◆作者：陈维寿

楚雄彝族自治州除了人口较多的汉族、彝族外，还有傈僳族、苗族、傣族、回族、白族等20多个各具特色的少数民族。摄影家陈维寿拍摄了楚雄州大姚县的傣族，以“婚俗”作为切入点，为我们展示了大姚县乃至楚雄州丰富的民族文化。

丨大姚县金沙傣生活的自然背景

在云南中部金沙江流域，有一支临水而居的傣族。因为地域的原因，被称作“金沙傣”。他们的文化独特，与云南南部元江、澜沧江流域被外界更熟知的傣族的支系，既有联系，也有区别。随着媒体关注和学界的研究，这支深藏在金沙江大峡谷中的傣族，已逐步揭开了她的神秘面纱。

丨高坪子村杨光付女儿婚嫁前，在家宴请本族长辈，在亲友见证下完成订亲仪式。

金沙傣族的婚俗独特。一般来说，金沙傣家女孩成年后，选一个日子，就会和父母分开居住。少女们通常与同龄的姑娘们相约到有闲置的 “土掌房”人家居住，或者相约住进独居的寡妇家，直至出嫁。

丨2017年10月20日，高坪子村杨光付家女儿杨梅出嫁，亲友汇集在一起送上祝福，准备送亲

成年男女婚嫁要请媒人，当地傣语叫“眵滴函”，汉语俗称“讨话人”，也叫提亲。男方家看上别家姑娘时，会托“讨话人”主动常到女方家走动，女方家父母有意愿，会回应男方的礼请，然后男方家带上准备的糖、茶、酒等必需品，到女方家提亲，并商量择吉日订亲。

丨前来参加婚礼的老人们

订亲，傣语叫“老贝嗨”，当地汉语方言叫“放话饭”。届时，由男方家准备好宴席上所需的蔬菜、肉类到女方家，宴请女方长辈亲友，以完成这一结婚前的重要仪式。

丨女方的“咩窝带”（汉语叫“领路娘”）在准备新娘的出嫁事宜。

到了婚礼当天，男方接亲队中要找一个傣语叫“咩窝带”，汉语叫“领路娘”的人，带上接亲队伍到女方家接亲。

丨出嫁时要唱歌跳舞，这是跳芦笙舞的场景。

新娘梳妆打扮完毕，跟父母、姑嫂姐妹唱哭嫁歌，以表示依依不舍。歌声伤感；男方讨亲人也会耐心唱劝。

丨新娘出嫁前，家人在准备蒸熟的糯米饭和煮熟的小鸡，让新娘带上随嫁

离家前，新娘家准备好一个傣语叫“把或”的用具（汉语叫“篾箩”），里面盛有蒸熟的糯米饭，和一只煮熟的小母鸡，由新娘随身带着到新郎家。

丨新娘戴上新篾帽

出门时新娘会戴一顶遮阳用的新篾帽，功能是让新娘在路途中日光下防晒避邪。

丨送亲队将一对新人送到男方家

到新郎家后，把篾箩里的熟食物，敬奉在“祖堂”前，此时族中至亲的长辈吟唱、祭拜，认祖宗。

丨男方汇集在村头等待迎亲的亲友

祭毕，新娘将饭和鸡肉分发给随同送亲的娘家长兄和参加婚宴的未婚姑娘们食用，以示新生活开始，并相互祝福。

丨男方众亲友在自家门前迎接送亲队并敬献迎客酒

在宴席上新娘会开口认亲叫爹娘，傣语叫“考浑”， 汉语叫“认亲饭”。婚礼仪式于当天晚饭后结束，新娘也于当天随送亲队一道回娘家。

丨新娘新郎在“祖堂”前由族中至亲的长辈主持祭拜认祖宗。

依旧俗，新娘要在娘家住满一年后，夫家才来接走。接走后第三天，新娘又要回娘家——傣语叫“回或”。

丨新娘把糯米饭和鸡肉分发给随同送亲的自已长兄和参加婚宴的未婚姑娘们食用。

这次“回门”后，新娘很快就跟丈夫返回夫家。漫长的婚礼习俗，就此结束，从此女方开始了在丈夫家稳定的生活。

丨男方众亲友在自家院内迎亲唱歌跳舞

特别值得一提的是，新娘结婚后，在娘家居住的一年里，怀孕是一个禁忌，不被习俗允许。此外，婚后生活里，对离婚也有习俗上的禁忌，族人会以此为羞耻。

丨男方家举行的喜宴，非常热闹

如果配偶一方去世，男方可以再娶，而女方则由原夫家做主后，才能改嫁，改嫁后财物不可带走。

陈维寿简介

丨陈维寿（右一）

陈维寿，笔名陈墨，云南省摄影家协会会员、楚雄州摄影家协会副主席、美术家协会理事，供职于大姚县人大常委会。出版摄影专集多部，作品在国家、省、州获奖，获楚雄州委政府文学艺术最高奖第二、三届“马缨花”奖摄影一等奖，被州委政府授予“德艺双馨”艺术人才荣誉。

金沙江流域的傣族婚礼从“眵滴”（提亲）到“回或”（回门），持续一年多的礼俗完成才算正式“完婚”。今日君想，这样漫长而持续的礼俗过程，是不是正体现出“金沙傣”的婚姻理念？婚姻是持续的相守。

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