张口结舌的意思及解释(张口就来的这些词竟然是这个意思)

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张口就来的这些词原来还有这层意思?尤其是燕尔新婚,再不敢随便用啦~

张口结舌的意思及解释(张口就来的这些词竟然是这个意思)(1)

“东西”为何不叫“南北”?

“我去买点东西。”

“你真不是个好东西!”

“这小东西真逗!”

……

人们口中的“东西”一词,含义实在是太丰富了,可以指代各种具体或抽象的事物,可以指人或者动物,表达喜爱或者厌恶之情,还可以当作骂人话。

那么这个奇怪的词到底是怎么来的呢?

不光今天的人们有这个疑问,古人也很困惑,宋神宗有一次就问王安石:“市中贸易,何以不曰南北,而曰东西?”

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王安石想了想,也没想清楚,于是自己猜测道:“当取东作西成之意。”王安石口中的“东作西成”是指春种秋熟,古人认为司春之神居住在东方,而春天是一年的起始,因此春耕称作“东作”,秋熟自然就称作“西成”。“东作西成”的是粮食,这是人们最重要的生活必需品,因此用“东作西成”的略语“东西”指代需要买卖的各种生活用品。

这个解释只是王安石本人的猜测,更有说服力的解释是“东西”一词跟五行有关。五行即木、火、金、水、土五种元素,这五种元素都有各自的方位,分别代表东、南、西、北、中。五行又和天干对应起来,形成五方,即东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。

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根据民间传说,南宋著名理学家朱熹有一次出门碰到了好朋友盛温和,盛温和提着竹篮子正往外走,朱熹随口问道:“你这是要去干嘛呀?”盛温和回答说:“去买东西。”朱熹一听大惑不解,问道:“什么是东西?为什么不买南北?”盛温和哈哈一笑,回答道:“你还是个大学问家呢,连这点常识都不懂?你把五行和五方对照一下就明白了。”说完扬长而去。

朱熹细细一琢磨,方才恍然大悟,原来东方属木,可以代表粮食、蔬菜等日常食物;西方属金,可以代表各种金属品;南方属火;北方属水。盛温和的竹篮子里只能装进木和金,而不能装进火和水,因此盛温和用“东西”诙谐地比喻自己去买日常用品。既然竹篮子里无法装进水火,当然不能说买“南北”了。

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“燕尔新婚”原来不是祝福语?

“燕尔”最早写作“宴尔”,后来在长期的流传过程中,因“宴”和“燕”同音,被误写作了“燕尔”,从此人们就不明白它的含义了。

“宴”是喜乐、欢乐的意思,“尔”是你(们)的意思。“宴尔新婚”就是欢庆着你们的新婚。如此一来这个词就让人看不懂了:明明是“我们”新婚,欢庆的是“我们”的新婚,怎么变成了欢庆“你们”的新婚?原来这里面埋藏着一个悲苦的故事。

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“宴尔新婚”最早的出处是《诗经·邶风·谷风》。这首诗是一个弃妇被赶出家门时为倾诉自己的不幸命运所做。

弃妇和丈夫是一对农民夫妻,刚结婚的时候家里很穷,婚后通过两人的共同努力,家境慢慢好了起来。最能干的是妻子,修筑了捕鱼的水坝,编织了捕鱼筐到水坝里捕鱼,拿到市场上去卖。妻子的心地也非常善良,邻居家有了什么难事一定会赶去帮忙。

但是没想到家境好了,丈夫却变了心,以前“及尔同死”的海誓山盟全都抛到了脑后,看上了别的更美丽的女子,喜新厌旧,对妻子拳脚相加,苦活重活全压在妻子身上。更可恶的是在娶新妻子的那一天把前妻赶出了家门,而且连一步都不愿多送,仅仅送到家门口就止步不前。弃妇孤苦伶仃地一个人离开家门,走上了回娘家的路。

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弃妇的耳边传来家里正在举行的婚礼的喜庆之声,不由得满怀怨恨,吟出了这样的诗句——“宴尔新婚,如兄如弟”,欢庆着你们的新婚,你俩亲密得就像兄弟一样。

“宴尔新婚”本来是弃妇的血泪控诉,后来却变成了蜜月的甜蜜!词义的变化也还是掩盖不住弃妇的悲苦啊!

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“空手套白狼”的“白狼”是什么动物?

“空手套白狼”在今天是一个贬义词,比喻不做任何投资到处行骗的欺骗手段。

但是,什么是“白狼”?为什么空手套的偏偏是“白狼”而不是别的狼或别的动物呢?

传说,在中国古代,白狼是一种祥瑞的动物,它的出现往往和圣人或者改朝换代联系在一起。

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战国时魏国的史书《竹书纪年》记载:“有神牵白狼衔钩而入商朝。”

《帝王世纪》也记载:“汤得天下,有神獐、白狼衔钩入殿朝。”

孟子说五百年必有圣人出,因此当商朝取代夏朝的时候,祥瑞的白狼就出现了,预示着商朝替换夏朝统治天下。

唐朝编成的《艺文类聚》解释“白狼”说:“白狼,王者仁德明哲则见。”就是说白狼只会出现在国君具备仁德的时代,乱世是绝不会出现的。

据《国语·周语》记载:周穆王征伐犬戎,得到了四头白狼、四头白鹿,非常高兴地凯旋了。可见白狼是祥瑞的征兆,每个得到它的国君都认为自己的道德高尚,获得了白狼的青睐。

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“空手套白狼”因此也就成为一句褒奖之语,褒奖那些能够空手把祥瑞象征的白狼套住的有道国君和勇士。可是没想到演变到今天,这一俗语居然成了一个贬义词,成了骗子实施诈骗手段的同义词,真是令人浩叹!

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“囊中羞涩”不是形容贫穷?

杜甫写有《空囊》一诗:“翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。”

这首诗写尽了诗人生活艰难的窘境。其中“囊空恐羞涩,留得一钱看”就是我们今天常用的成语“囊中羞涩”,也写作“阮囊羞涩”。

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“阮囊羞涩”出自元人阴时夫所撰《韵府群玉》一书。

在“七阳”一章中,阴时夫讲了一个有趣的故事:阮孚随身带着一个黑色的布囊,在会稽一带游历,有人问他:“您的囊中盛的是什么宝贝啊?”阮孚回答道:“我的囊中只有一枚钱,恐怕囊羞涩,用它来看囊。”

原来“囊中羞涩”不是指主人因囊中的钱少而羞涩,而是主人好心,不想“囊”因为没钱而羞涩,才用一枚钱压着囊底,给“囊”以安慰。

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但是,说阮孚“囊中羞涩”却是一个彻头彻尾的谎言。阮孚是晋朝人,一生都在做官,而且还都是高官。阮孚喜欢饮酒,史载他曾经“以金貂换酒”,这样的高官怎么会缺钱花呢?可见说他“阮囊羞涩”乃是后人伪造的故事。

一个富人留下了贫穷的名声,而且还成了一个典故,被后人屡屡引用,在中国历史上大概也不多见吧。

摘自《这个词,竟然是这个意思》

配图/《东坡画传》仅供欣赏勿做联想

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