沅陵县是否是少数民族过半的县（郡州路府古辰州）

沅陵新貌

置身湘西沅水中游古辰州之境，于凤凰山巅眺望今朝沅陵，感觉凤鸣塔下的沅水两岸，新颖楼群与老城旧街被一桥牵连，彼此相依相伴，宛若一幅岁月沧桑之风情画卷。

简读辰州，得穿越古城长街古宅，从马路巷下马碑址驻足，再叩访唐太宗敕建的龙兴讲寺，方能探寻其郡、州、路、府、道治所之历史沿革，真正了解2000多岁的沅陵。

辰州府衙原貌

古籍记载：汉高祖五年，这爿山水之境便置沅陵县，隶属武陵郡管辖。伴随着朝代更迭，地域称谓之变着实颇多。

百年前沅陵县城

三国时，析沅陵、零阳县地置即阳县；梁代析沅陵县置夜郎县及卢州，至陈复并入沅陵县，陈太建七年，置沅陵郡，治沅陵；隋朝，改辰州为沅陵郡，治沅陵；唐武德三年，析沅陵县置卢溪县。又析沅陵、辰溪县地，置麻阳县；宋乾德元年，置辰州卢溪郡军事于沅陵；元朝，改辰州为辰州路，治沅陵。后改为辰州府；明嘉靖十二年，设湖北分守道，治沅陵；清顺治九年，改辰州为辰沅郡；民国3年，废辰州府复沅陵县。

昔日下南门老街全景

友人领我们逛老城古街，告知脚下这条路即是马路巷，曾是古辰州历代府衙官员骑马出行的必经之路。这条宽近3米，长不过里许之古街巷，竟存有天主教的天主堂，基督教的永生堂、伊斯兰教的清真寺、佛教的白圆寺和道教道场。遥想当年五教并立，同处一巷，和睦相处，各自传播教义，此宗教文化现象堪称罕见，着实耐人寻味。

今朝马路巷

历史进入中国抗日战争时期，小城沅陵的担当与作为，更令人浮想联翩一一

1938年10月武汉失守，长沙告急。11月3日，湖南临时省会迁往沅陵：先迁址沅陵太常，后转迁于沅陵县城马路巷。

当年省政府驻地

省会缘何迁址沅陵？可作三方面考量：一是战略位置。沅陵处沅水中游，五水在境，万山雄峙，上扼滇黔，下障常岳，楚之咽喉，实乃湘西门户之称；二是区域交通优越。沅陵总五溪之汇，水路交通便利，1938年湘黔公路开通，沅陵交通优势愈加凸显；三是沅陵自隋朝置辰州府后，历代为郡、州、路、道、府治所，乃湘西政治、经济、文化、军事中心。故从战略层面考虑，湖南临时省会驻沅陵，是战略退守之睿智选择。

当年省政府机关，就分驻于马路巷一隅的各宗教场所。

永生堂

不足3万人口的沅陵，于战争年代骤增20万人马，其生活必需品之稀缺与军民承受的磨难，不言而喻：省直机关及省内外学校、医院、银行、工商企业相继举迁；大批的救亡团体、青年汇集沅陵，一时间工厂林立，学校遍布，商铺满街，医院众多，抗日救亡活动如火如荼。

清真寺

此期间，著名的《抗战日报》由廖沫沙、田汉、周立波等人于沅陵复刊；湖南广播电台、长沙一致剧社、新路、新知、生活书店等团体相继迁往沅陵，翦伯赞、张天翼、谭丕模、草明、邵宇、潘天寿、王朝闻、欧阳山等一批文化界知名人士，都在此积极开展抗日救亡活动。

天主教堂

物是人非，如今这些教堂存作抗战文物，老旧的门楼或墙上嵌着醒目标牌。我辈外乡人来此看到这些楼堂与旧宅，莫不缅怀不屈沅陵，铭记战火纷飞之非常岁月里的光荣与梦想。

今朝沅陵

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