陶渊明作归园田居的时代背景（陶渊明归园田居）

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文|江徐

“ 我在檐头剥笋，母亲在厨下，煎炒之声，响连四壁。炊烟袅到庭前，亮蓝动人心，此即村落人家亦有现世的华丽。”

在胡兰成的《今生今世》中读到这句子，被其文笔惊了一艳，连一缕炊烟，都能在轻描淡写中勾勒出一副水粉画。炊烟的袅娜姿态，尽在“袅”与“亮蓝”中。

怪不得张爱玲倾心于他的才华与文学禀赋，连人品都论不得。

不知从几时起，我开始想念家乡一些消失的景致。夏夜的萤火虫、大伙聚在一起谈天说地扯东拉西、歪长在河边的苦楝树、树上的天牛、被小伙伴抓来玩耍的“新娘子”，还有炊烟、烟囱、冬天显得苍白的弯曲泥路、路边的狗尾巴草、凌晨时分石板的声响、酸掉牙的纯正番茄……

很多乡村元素都在消失，或者已经消失。

炊烟最能代表乡村气质，也是最具市井烟火气息。

从前，家家白墙黑瓦，屋顶有烟囱，屋檐有鸟窝。庭外自留地，屋内大柴灶。三餐有时，炊烟袅袅。

若无风，青烟直上，若微风，烟丝斜飘。如果灶洞内塞进去的是橡胶泡沫，从烟囱里冒出的便是浓烟滚滚。

有一幕定格在记忆中：放午学的路上，大家欢欢快快走在乡间小路上，路边人家的广播里传出来一首歌曲，很应景——我们的家乡在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌……

向晚时分最为迷人，暮色从四处笼罩而来，一切变得悠闲自得。住在对岸的农妇，开始站在河边叫唤她家的鸭子回窠。她憋着嗓门，发出悠远的叫唤：嘎嘎呦呦，嘎嘎呦呦……

这个时候，往门前空地上一站，看太阳一点点下山，靠近地平线的云带点粉，淡淡的甜，让人感到宁静。

烟囱里开始冒烟，那阵阵轻薄的烟气，让你心里踏实，稳妥。因为从中，你很清楚，门内有曲水流觞，有柴米油盐，有青菜萝卜，米缸里有米，水缸里有水，盒子里有小饼干、饭桌上有亲人……

日子安安定定，正如《诗经》中一句话：鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

说到鸡鸭牛羊，自然想到陶渊明最具代表性的田园诗《归园田居》——

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

从入世到出世，对于注重精神生活的人而言，乡野才是最舒心的隐藏之处。

有人说，诗人归隐后的小日子真不赖，物质水平低不到哪去：

你看哪呐，方宅十余亩，草屋八九间，而且窗明几净，还有空余房间做客房什么的，相比在凄风苦雨中幻想千万广厦的杜工部，或者总是流离失举家搬迁的苏东坡，陶渊明应该相当幸运了。

门前有桃李，午后有榆柳，阡陌交通，鸡犬相闻。然后到了饭点，家家户户开始点火烧柴，淘米下锅。

暮色四合，模模糊糊，朦朦胧胧。

炊烟四起，轻轻柔柔，缓缓慢慢。

炊烟的柔和，轻薄，不疾不徐，都在“依依”二字中。“袅”若带有几分妩媚，“依依”显现的则是朴质。

上学那会儿，学到这首诗作，对“暧暧远人村，依依墟里烟”一句莫名喜欢，总是不经意间在心里默念。教古代文学的老师酷似百家讲坛的纪连海，眼睛特小，就像葵花籽裂开一条缝，然而渊博。

有一次，我烦请他取一笔名，过了两日，他说，就叫杨柳依依吧，“杨柳依依雨雪霏霏”的杨柳依依，我想大概是因为我看似柔弱的外表。

后来我就将此作为天涯博客的名字，写了一段时间。

依然上学时候，每个周末的夜自修前，会有文艺部统一组织教大家学唱一首歌，类型、风格都不限，记得有一次教的是邓丽君的《又见炊烟》。

又见炊烟升起，暮色罩大地，

想问阵阵炊烟，你要去哪里，

夕阳有诗情，黄昏有画意，

诗情画意虽然美丽，我心中只有你……

四五十个人，端坐教室，齐刷刷地唱上几遍，顶多半小时，抄在黑板上的歌词就会被擦掉，大家到底对曲中诗意，对炊烟表示无感。

如今，都市的餐饮开始流行起大灶饭，只不过没有那根擎天一柱的烟囱，没有那袅袅而散、依依而升的炊烟，形式再复古，味道上总会觉得少了些什么。

毕竟，住房总在新建，炊烟却是越来越少见。村庄似乎越来越美丽，小河没见得流淌。

歌者唱，又见炊烟起，我不知自己，而你，又何时再见炊烟。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】

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