泰安的关帝庙（还要恢复蒿里山神祠吗）

泰安市，位于山东省中部，与“天下第一名山”泰山山城一体，因“泰山安，天下安”，寓意国泰民安而得名，每年到此登山赏景的国内外游客达数以百万计。作为一座千年历史文化名城，自东汉“泰山治鬼说”之后，泰安市就被人为地划分为“天堂-人间-地府”三重空间，其中的“地府”就设在蒿里山-一个位于泰山南的小山包，这让泰安也就有了“鬼都”之说！

近些年来，随着泰安市旅游产业的迅速发展，许多古迹被修复，如涤尘泉、大众泉、玉泉寺、虎山公园、虎山阁等，旧貌换新颜，重现人世间。许多景点被开发，如泰山西湖、泰安老街、泰山秀城、万达金街、吾悦欢喜街等，遍地开花，喜迎游客。但作为泰山“鬼文化”的源头--“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的蒿里山，至今也没有开发的迹象。

蒿里山，原名为高里山，位于泰安龙潭路与灵山大街交汇处的东北区域，与泰安汽车总站隔龙潭路相望。古时，是封禅大典中的禅地之所，据《史记》记载，汉武帝曾“亲禅高里，祠后土”。后因《蒿里》诗歌的流传，讹为蒿里，可谓声名远播，除帝王封禅外，最主要的原因是，它乃天下鬼魂的聚集地，是第二代泰山神泰山府君的管辖地，山上原有森罗殿，也就是后人所说的著名的蒿里山神祠。

《泰山图志》记载，高里山神祠，在高里山东南，居于高里山、社首之间，额名森罗殿，创建年代无考。自唐朝以来，来此祭拜的人络绎不绝。金代时毁于战火，元朝至元年间，明朝成化、嘉靖、万历年间均有重修。到民国初期，此地依然香火旺盛、游人如织。每年庙会，祠前都要搭台唱戏，开展商贸活动，各种土特产、当地特色小吃更是遍布街头，熙熙攘攘，非常热闹！

1958年，因修建津浦铁路复线，凿社首山石，致使整个山体被夷为平地，神祠基址也荡然无存。现在，整个蒿里山被满山翠柏覆盖，地面上杂草丛生，沟壑纵横，全然不见了一丝古迹。让现代人不知道原先的蒿里山神祠到底是个什么样子？但是，100多年前，一个名为“沙畹”（音译）的法国人，在游览中国时，曾写过一本书《泰山：中国人的信仰》，向我们详细描述了当时神祠阴森恐怖的画面。

书中记载：“由此向北，穿过一重由两个狰狞门神守护的门廊，就到了森罗殿。”可见神祠的山门南向，穿过的“门廊”在《岱臆》中称为神祠门，也称“鬼门关”。殿内神龛中，端坐一巨大涂金神像，左右各侍二神，或执笔捧书，或持矛握斧，墙壁上上绘有地狱图十景。在围墙壁上，排列着地狱七十五司之神及惩罚恶人的场面，东面是奇数，从1-73，西面是偶数，2-74，附加75，分别代表75诸司。

出森罗殿，前面有三栋建筑，分别为阎罗殿、地藏殿、十王殿，里面分别供奉着阎罗王、地藏菩萨、酆都大帝及地狱十神等神祇。其中阎罗王是道教泰山府君和佛教阎魔罗合体的神，地藏菩萨是佛教的神，酆都大帝是道教主管地狱的神。在七十五司中还有速报司的主神-包拯，代表了儒家。可见蒿里山神祠也如泰山一样，释儒道三教共存。整个院内阴气森森，毛骨悚然，令人不寒而栗。

近年来，随着泰安市城建工作的不断深入，很多地方已被居民小区占据，蒿里山神祠原址处也已是小区林立，恢复起来难度很大。况且山体周围遍布铁路、商铺、酒店、宾馆、小区，即便是有条件重建神祠，源于民间对“鬼魂”的忌讳，居民谁愿意住宿在周边呢？

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