奇异天象之鲤鱼云（资海图航之北斗猪象）
献计 2019-10-27
天上有一颗星永远在正北方，它就是“北极星”。
战国时期《甘石星经》记载这七颗总在北方的星，组成“斗”的形状，就被称作“北斗星”。
良渚神徽天帝骑猪巡游
北斗星共有七颗星，有四颗星形成近似于倒梯形的斗身，三颗星形成弯曲的斗柄。把离斗柄最远的两颗星向外延伸一条直线，大约延长五倍多，就可见到北极星。
天帝乘坐北斗之车巡天（东汉武梁祠）
车轮的发明时间，是四千多年以前的新石器时代晚期。
《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”
《海外西经》：并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首。
《春秋·文耀钩》："东宫苍帝，其精为青龙；南宫赤帝，其精为朱鸟；西宫白帝，其精为白虎；北宫黑帝，其精为玄武；中宫大帝，其尊北极星，含元出气，流精生一。"
《春秋说题辞》：“斗星时散精为彘，四月生，应天理。”
《春秋·元命苞》:"北者,极也；极者，藏也。言太一之星高居深藏。"
《史记·天官书》:"斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行,移节度，定诸纪，皆系于斗。
《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋、玑、玉衡、以齐七政。”
《史记·天官书》：“北斗七星……魁枕参首。”
《晋书·天文志》：“北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星”
《鶡冠子》："斗柄运于上，事立于下。斗柄指一方，四塞俱成"。
《乐纬·协图征》:"天宫，紫微宫也。北极，天一，太一。"
《广雅·释天》：“北斗七星，一为枢，二为旋，三为机，四为权，五为衡，六为开阳，七为摇光。”
《河图帝览嬉》：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭；斗主岁时丰歉”
《北斗治法武威经》：“第一天枢，名魁，字司命，第二天任，字司禄，第三天柱，字禄存，第四天心，字延寿，第五天禽，字益算，第六天辅，字度厄，第七天冲，名魒，字上生”
斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。把天空分为四区，就是"临制四乡"；如果把天空分为九区是《易纬》中说的太一行九宫。被《内经》引为《九宫八风》的依据。
1993年出土的湖北郭店楚简："太一藏于水，行于时。周而反始，以纪为万物母；一缺一盈，以纪为万物经。"
司马迁在《史记·天宫书》中说：北斗为帝车之象，七颗星各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。
从文献的记载看，历法音律有十二个，十二又可以视为阴阳各六。
北斗星为人类指方向，示四时。我们的先人在地上筑七星敖包，以顺天时，保丰收，祈吉祥。朴素的思想。
古时科举，金榜题名要用红朱（猪）笔写，而“蹄”与“题”谐音。
上古华夏全境主要有四大文化圈，分属四大族群：良渚文化圈，属于上古南蛮族；仰韶文化圈，属于上古伏羲族；大汶口文化圈，属于上古东夷族；红山文化圈，属于上古黄帝族。四大族群都把北极七星拟形为至高神“北极天帝”，都把北斗七星拟形为次高神“北斗猪神”。
最早的龙首就是猪头形状。起始于五六千年前的红山文化中，最著名的就有玉猪龙。
中原地区处在北纬20度到40度之间，这里能够看到的最明显的天象之一就是北斗星的绕极旋转，一种环绕结构。
仰韶伏羲族
大汶口东夷族
红山黄帝族
猪归于肾经和人体匹配。
古代，猪被称为“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。
圆形遵循90度的角度，为此，资本市场有89均线的说法，一切金融市场。
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