林黛玉薛宝钗的性格特点（薛宝琴送了一盆水仙花给林黛玉）

薛宝琴聪明娇俏，活泼伶俐，深得贾母疼爱，贾府的总管赖大婶子也挺喜欢宝琴的，同时也是为了讨贾母的欢喜，送了两盆水仙花、两盆腊梅花给她。薛宝琴和林黛玉都是寄居贾府的女孩，大家同是客中之人，交情甚为投契，薛宝琴仰慕黛玉的诗才，就把水仙花送一盆给她。

花卉品种繁多，千奇百艳，为什么薛宝琴不是送海棠花、菊花等花卉，而是水仙花呢？她所送的水仙花有什么寓意呢？我觉得这个和林黛玉的别号有关系，她的别号“潇湘妃子”和娥皇、女英泪洒斑竹的传说有关系，而水仙花的传说也和娥皇、女英有关系。我曾写过一首七律《咏水仙花》：

清气超然远垢埃，故为仙卉水中栽。

洛神莲步凌波舞，帝女思心化蕊开。

诗中的第四句“帝女思心化蕊开”，讲的就是水仙花的传说。相传娥皇、女英是尧帝的两个女儿，尧帝晚年开始物色接班人，臣子们举荐了有贤孝之名的舜。此时的舜还是乡野中的一个村夫，躬耕于田垄，尧帝为了试一下舜的才能和德行，就“事以九男，妻以二女”，这里的“二女”就是娥皇、女英。娥皇、女英姐妹俩同时嫁给虞舜后，她们甘于清苦，恪守妇道，勤于持家，尽心尽力地辅助虞舜。

虞舜的品德高尚，如春风化雨，能感化身边的百姓，他所到之处民风就会得到改善，能把一个原本荒凉偏僻的地方迅速带动起来，成为热闹的集市。他的人格魅力赢得了娥皇、女英的芳心，也通过了尧帝的重重考验，尧最终把帝位禅让给了舜。虞舜、娥皇、女英三人曾有过患难与共的时候，他们和睦相处，感情深厚。

后来，舜帝在一次南巡中不幸去世，娥皇、女英思念丈夫，泪洒湘竹，双双殉情于湘江之上。娥皇、女英对舜帝的忠贞之情，感天动地，上天将娥英二女的魂魄化为江边的水仙。那一朵朵洁白如玉的水仙花，就是娥皇、女英的思念之情催生出来的花朵。是以，水仙花象征着思念，它的花语是坚贞的爱情，娥皇和女英有着纯洁高尚的妇德，水仙花也代指妇女的贤良德行。

在古代有很多咏水仙花的诗句中，带有娥皇、女英的典故，如唐代杜甫的诗句“江妃水仙惜不得”、元代钱选的诗句“帝子不沉湘，亭亭绝世妆”……在植物文化中，水仙和斑竹一样总是和湘妃联系在一起，都象征浓浓的思念和深深的爱情。

林黛玉是绛珠仙子转世，今生的使命是来还泪的，她所住的潇湘馆翠竹茂盛。贾探春开玩笑说黛玉今后会因思念林姐夫而日夜流泪，点点泪痕留在潇湘馆的竹子上，会化为湘江上的斑竹，就给她起了一个别号叫“潇湘妃子”。

当贾宝玉赠了两块旧手帕给林黛玉，林黛玉感念他的真情，喜极而泣，在手帕上题写了三首七绝，其中一首是：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”林黛玉在这首诗里以湘妃自比，“湘江旧迹”的典故就是出自娥皇、女英在湘江边上哭舜帝的故事。林黛玉每次想到和贾宝玉之间如镜花水月的爱情，就会伤心落泪，她看着窗外的千竿翠竹，总会自然而然地联想到湘妃和湘竹。

可以匹配潇湘馆和潇湘妃子的，不只是翠绿繁茂的竹子，还有芬芳洁白的水仙，因为斑竹和水仙的传说都和娥皇、女英有关系。而林黛玉对爱情的忠贞也和湘妃一样的，她们都是思念化成泪水，泪水滴在竹上，精魂化为仙子。

也许，薛宝琴送给林黛玉水仙花的时候，并没有想那么多，只是把好看的花儿送给可亲可敬的林姐姐。但她的所送之物，其中隐含的寓意却恰恰符合林黛玉的才貌品行和情感世界。“清气超然远垢埃，故为仙卉水中栽”，水仙花有清丽脱俗的仙气，它长在水边，有洛神仙子的凌波风姿，也有湘妃的坚贞品质。薛宝琴所送的水仙花，和潇湘馆的翠竹一样，同是潇湘妃子林黛玉的一个符号。