四面八方说文解字（说文解字49:耳听八方）

耳朵是人体的重要器官之一，是实现听觉官能的唯一方式，和其他器官一样，耳在汉字中也经常作为偏旁出现，这一类的汉字大都和听觉有关，并且在漫长的历史演进过程中引申出其他意义。岁月不居，很多汉字已经和他当初的模样相去甚远，我们试图通过古老的字形，去还原造字者最初想要表达的意图。当然，做到百分之百的准确，那是不可能的，我们只能无限接近。

耳 甲骨文

耳：象形，像人类的外耳。古代战争以人首级的多少，来确定战功的大小，由于战争规模的扩大，头颅携带不方便，将士们就割下敌人的耳朵来代替。

取 甲骨文

取：耳 又（手），表示手持割下的耳朵。古代战争中，士兵割下敌人的耳朵作为评价战绩的依据。

耷 篆文 邓石如

耷：形声兼会意，大 耳，表示耳朵因硕大而下垂。“耷”这个字比较生僻，八大山人的原名为朱耷。

听（聽）甲骨文

听（聽）：会意，耳 口（说话），表示耳向众口，即尊重他人意见，对众人的观点用耳用心。《简化字方案》用“听”合并替代“聽”，听原本读yǐn，由口 斤（欣，开心），表示开怀大笑，这种转读情况在制定简化字的时候很常见。

声（聲） 甲骨文

声（聲）殸（磬的本字，一种石头做的打击乐器） 口（说唱） 耳，表示耳朵听到的乐音或说唱的话音乐音。《简化字方案》以“声”替代“聲”。

圣（聖）甲骨文

圣（聖）：耳（聆听） 口（说话） 人，表示善于聆听、善于包容与平衡的智者。《汉字简化方案》用“圣”合并代替“聖”。古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。

闻（聞） 甲骨文

闻（聞）：会意，人把手放在耳朵旁用心听，篆书字形为门 耳，表示在门里听门外的动静。《简化字方案》以类推简化的原则，把“聞”简化为“闻”。

耸（聳） 篆文 邓石如

耸（聳）：从（從的简体字，跟随，顺从） 耳，通过恫吓，惊吓使别人顺从。《简化字方案》依据类推简化的原则将“聳”简化为“耸”。

联（聯） 篆文

联（聯）：耳 系，挂在双耳上的耳饰。《简化字方案》把“聯”简化为“联”。

职（職） 金文

职（職）：戠（辨识，记录） 耳，表示一边听一边记录，《简化字方案》以“只”替代“戠”。

聂（聶） 金文

聂（聶）：会意，三个耳朵，意思是贴耳小声不断地说话，让对方极力听辨。《汉字简化方案》把“聶”下面的两个耳简化为“双”。