苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)

宋神宗熙宁八年(1075)的一天,四十岁的苏轼猝然从梦中醒来,清泪满腮的他挥笔而就,写下千古名篇《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,纪念梦中见到,已去世十年的妻子王弗。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

以悼亡为题材作词,在苏轼是第一首,在词的发展史上也是首创,在这以前,文人填词,凡涉及女性的,大多为戏弄妓女的奢靡之作,苏轼却用近似白话的言词道出了与爱妻生离死别的锥心之痛。

苏门六君子之一的陈师道,曾用:“有声当彻天,有泪当彻泉。”来形容读到《江城子》时的感触,这令人泣下的悲歌被历代名家推崇,誉为千古第一悼亡词。

然而,苏轼一生先后有过三位妻子,王弗只是其一,不由让人感慨,纵然情如许,也不过新人换旧人,深情终究抵不过庸碌的尘世情。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(1)

小轩窗,正梳妆,多美好的愿望......

“我出世以后,太阳运行后有差不多回到原处九次,此时,我心中光彩照人的女郎,首次出现在我眼前,大家称她为贝雅特丽齐。”

意大利文艺复兴时期,最伟大的诗人、政治家但丁,九岁时在一次家庭聚会上对小他一岁的女孩贝雅特丽齐一见倾心,单恋数年。令人心痛的是,贝雅特丽齐奉父母之命嫁给别人后没几年便香消玉殒了。

心如死灰的但丁,把写给女孩的三十一首抒情诗汇成一本诗集,取名《新生》这部诗集是当时意大利文坛上“温柔的新体”诗派重要作品之一,也是西欧文学史上第一部剖露心迹、公开隐秘情感的自传性诗作。

相对苏轼的无情,但丁似乎才是最痴情的,九岁生情,单恋到女孩去世,并因此诞生《新生》,还在其名作《神曲》里把她设定为接引天使,且终此一生再没任何女性能走入他心田。

这仿佛才是爱情最好的样子,纵然不能一生一世一双人,精神恋也能支撑一生。

但又觉得有什么说不出的怅然若失。

相隔228年的两位中外文学大师,都因爱人离世的打击创作出开宗立派,流芳后世的文学巨作,都仕途不顺,屡遭重创,一生辗转流离,但丁后半生旅居国外,57岁郁郁而终。

苏轼临去世前还在被释放的路上,但他心怀家国,一路高歌的豪放形象,一直是国人励志进取的偶像,一生三起三落,乐观豁达,每次被贬都能把憋屈生活打造成国人竞相效仿的样板间。

随遇而安是他们饱受人生打击后选择的相同处世态度,但丁的随遇而安,是让自己沉浸在对对手的痛恨,对已逝恋情的追忆里,苏轼的随遇而安是,把过往深埋心底,热爱当下每一种际遇。

尘世情与精神恋,是这两位大师身上最鲜明的标签,尘世情可以理解为对生活的爱超越个体,就个体而言,可以称之为“无情”,至于精神恋这种单方痴情,其实与绝情无异。

苏轼拥有对过往适当放下的“无情”所以能持续热爱人生,但丁执着的“痴情”其实是对自我的绝情放纵。

放下过往并不代表的遗忘,因为路程漫长,还要只影前行,因为人生苦短,如川上逝水,再是流连也抓不住已逝点滴,我的心还会因你而痛,我的记忆里永远有你音容,但我要再次启程了,随遇而安,尊重生命,珍惜时光,不虚此生。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(2)

亨利·霍利迪油画作品《但丁与贝雅特丽齐》

1、苏轼/但丁:同样际遇,不同的应对方式

苏轼生于公元1037年,是一门三学士的高知家庭,一家人的文学底蕴与成绩有目共睹,他一生致仕,三起三落的人生波澜壮阔,在我们看来豪迈不羁,可随着历史烟尘远去的,还有当时他的痛苦、徘徊与惶然。

苏轼之所以在国人心中占据着特殊位置,不仅因他的诗词歌赋,登峰造极,更重要的是他那坦诚如赤子的胸怀,他反对新法被王安石下狱,在王安石退居相位,饱受丧子之痛时,却跑去陪他、开解他,好不容易复职回京,又因对司马光全盘否定新法不满而被流放,致使自己落入新旧两派都不见容的尴尬境地。

你以为半生蹉跎的苏轼就此被生活打倒了吗?

真如此的话,他就不是被千古大众喜爱的苏轼了,即便在六十多岁被贬到冬寒夏酷,食无肉、居无所的荒凉海南时,他还悉心为当地教育人才,使海南出了第一位进士,也会为发现能吃的蚝肉狂喜不已,提笔写信,不远千里也要把这一份小小的幸福分享给家人。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(3)

苏轼在海南

公元1265年,但丁生于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭当时佛罗伦萨政界分为两派,一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派,另一派是效忠教皇的盖尔非派,但丁受贵族父亲的影响,加入盖尔非派并成为领导人,在盖尔非分裂成两股势力后,但丁成为呼吁教皇放权,希望独立自由的白党中坚力量。

1301年教皇派法国国王的兄弟卡罗去佛罗伦萨调节盖尔非两派矛盾,白党派但丁去说服教皇收回成命,然而卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派,控制了佛罗伦萨,并宣布但丁被放逐,一旦他回城,任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他。

1308年,罗马帝国皇帝亨利七世预备入侵佛罗伦萨,但丁竟然给他写信,指点他需要进攻的方位,因此白党也开始痛恨但丁,在亨利七世离开后扬言,但丁想回佛罗伦萨,必须头上撒灰,颈下挂刀,游街一周才能免罪,但丁回信说,自己在任何国家都能见到日月星辰,也不愁面包吃,不回就不回有啥了不起。

表面上看,但丁似乎很享受在国外随遇而安的生活,但挟私报复的心态早就出卖了他真实心底,佛罗伦萨毕竟是生养他的故乡,因一己私仇,便妄图把战火引入家乡,如此做实在有悖常理,导致众叛亲离,客死他乡也是显而易见的事情了。

反观苏轼,一生宦海沉浮,饱受打击,但每调任一处,便造福一方,他的随遇而安背后是悲悯、乐观的浩然正气。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(4)

但丁神曲中描绘的天堂镜像

2、苏轼的尘世情/但丁的精神恋

苏轼与王弗是相濡与沫的那种烟火深情,源自尘世,脱离不了市井现实,之所以“江城子”戳中无数人心底,那是因为不管来自天南地北,五湖四海,生活在尘世中的我们,哪一个也脱离不了俗世的牵绊与困扰。

苏轼与王弗的婚姻里有令我们通感的喜悲,试问有谁不曾,不会经受生离与死别的摧心折磨,但即便从此沉沦其中,能挽回所爱之人的生命么?

一般市井人家悼亡时,左邻右舍的老人家都会告诫失去亲人的人,千万不要在送别时哭的太大声,也不要频频回头,依依不舍,那样的话,去世的亲人会因为牵挂你不忍离开。

按佛家所言,一个人离世其实是再一次重生,从这一方面来讲,你的痛哭流涕,你的百般不舍该有多自私,因着你的不舍,你的痛苦,亲人就要盘桓在中间地带,既不能重生、往生,也自然是没法回到现在,让她在夹缝中游离徘徊,你于心何忍?

按现实中来讲,一个人自出生后就有了多重身份,每个身份都担负着一定的责任与义务,我们是别人的儿女、姐妹,将来还会是某人的妻子、姑嫂、妯娌,会成为孩子的母亲、相宜的同事......

我们身边每个人都是那么不可或缺,每次失去都会令我们寝食难安,肝肠寸断,但你在痛不欲生时,有没有换位为你另外那些亲友考虑过。

当你痛到生病,甚至一时想不开时,你的百般苦就会加倍投射到他们身上,让他们再承受你所无法承受之痛,你以为你重情,你以为你深情,可这真的是一种非常自私的行为。

一生在尘世辗转流离的苏轼深明这个道理,所以他才能在不思量、自难忘结发爱妻的前提下,热爱尘世人生,把尘牢经营成天堂,把苦涩酿造成美酒。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(5)

爱有很多种,但丁的爱与苏轼的爱大不相同,苏轼是对整个人生的大爱,但丁却是柏拉图式的精神依赖,对一个只见过3次面的女孩单方恋慕终生,并在《神曲》中把贝雅特丽齐设为引导他进入天堂的天使,她在他心里如教徒心中的圣母玛利亚,是真、善、美的化身,但丁追求的是"柏拉图式"的恋爱,这是以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,只追求心灵沟通,排斥外在欲望的链接。

夜的最初三小时已逝去,每颗星星都照耀着我们

我的爱情来的多么突然,至今想起仍震撼我心魂

我觉得爱神正酣畅,此刻她手里捧着我的心

臂弯里还睡着我轻纱笼罩的情人

他唤醒她,她颤抖着驯服地从他手上吃下我燃烧的心

我望着爱神离开,满脸泪痕。

精神恋、柏拉图都好,但要看这种恋情的起因在哪里,单纯的恋慕,还是把它当成逃离现实的虚幻桃花源,自欺欺人的精神炼狱。

身在尘世,没人能逃开苦痛折磨,现实确实残酷,但要活下去就必须敢于接招,而不是想方设法的躲起来,经历过这种痛苦摧残的人都深有体会,你越想躲避的,越总也躲不掉,随遇而安,不是让人自我压抑,自我麻痹,而是看清现实,以此为起点,再次启程。

想到此,突然能理解苏轼尽管对王弗深情如许,还会又娶新妇的事情了,你我皆凡人,苏轼也不例外,他活的洒脱,是因为心中有对整个人生的大爱,假如地下有灵,王弗也更愿看到相公快乐幸福的样子吧。

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(6)

油画《与但丁聊神曲》

3、随遇而安下的两种心态:郁结于心VS一蓑烟雨任平生

但丁起初并不是文学家,而是出身贵族的政治家,曾经身居佛罗伦萨最高行政长官之列,后来在政治斗争中失败而遭到流放,终身再也没能回到家乡,从这一点上,和苏轼也神奇的一致。

但丁的流亡生涯接近二十年,居无定所的生活使他非常痛苦,在《神曲》中,对教皇揶揄嘲笑,把一生单相思的恋人安排到天堂最高境界,对自我痴情的追忆,成为但丁政治理想落魄时的唯一精神寄托,也是他试图逃避痛苦的方式。

这是一种愤愤不平,郁结于心的随遇而安,人心里的伤口早晚会愈合,在它愈合时做些于人于己都有益的事情,而不是一次次掀开伤口,虐人虐己到死。

那么,与但丁同样遭遇的苏轼,是如何度过屡次迁徙、流放生涯的呢?

苏轼为什么能保持乐观(苏轼与但丁无情和痴情)(7)

被贬杭州,他疏浚西湖,打造苏堤,杭州百姓认定他是杭州的苏轼

被贬黄州,他大兴慈善,创办当地第一个孤儿院,黄州百姓认定他是黄州的苏轼

被贬惠州,他改善民生,设计了最早的供水系统,惠州百姓认定他是惠州的苏轼

被贬海南,他普及文化,使海南出了第一个进士......他每次调任时,当地老百姓都会涕泪横流的夹道相送,不舍分离。

他是北宋文坛多栖CP ,在写诗方面和黄庭坚并称苏黄,在写词方面和辛弃疾并称苏辛,在散文方面和欧阳修并称欧苏,在书画方面和黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

他还是众所周知的美食大佬,东坡牌系列菜品享誉古今

他还是引领士大夫服装潮流的衣品达人,东坡帽、东坡巾被北宋文人竞相模仿

在唐朝也有一个堪与苏轼比肩的大诗人王维,但同样是遭遇挫折,王维遁入佛门修行,苏轼却依然对虐他千百遍的生活爱如初恋。

苏轼一生有三段感情,三种陪伴,虽未能于其中任何一位一生一世一双人,但他对每一任妻子都深爱有加,多情而不滥情,他是尘世中与你我一样的普通人,懂得随遇而安的真髓,把坎坷人生过得活色生香。

他说:人生如逆旅,我亦是行人。

他说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

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