唐朝时期达官贵人拥有昆仑奴为荣(唐朝贵圈的三大享受)

唐朝是我国历史上一个极为开放的朝代。唐朝的开放源于国力的强盛和经济、文化的繁荣,这对于周边文化和其他国家无疑具有强大的吸引力。盛唐时期的长安城是国际上首屈一指的大都市,无数异国他乡的人来到大唐经商交流并定居于此;同时,洛阳、扬州、成都、广州等大城市也不遑多让,集聚了大批的外国人。

在众多的外国人中,有三类人比较受唐朝贵族们的追捧。这三类外国人特点鲜明,颇有异域风格,因此在长安贵族中很受欢迎。

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他们分别是“昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮”

“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”,一生三次被诺贝尔奖提名的大文豪林语堂,曾有“男人三大享受”之语:即“娶日本妻、雇中国厨、住美国房”。这三大标准,似乎代表了他那个时代成功人士的某种追求。但是殊不知,早在一千多年前的唐朝,成功人士(权贵豪绅)们也同样有“三大享受”:昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。

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从“奴、婢”等字面意思我们不难看出,在当时这三种人地位很低下,是从事比较低贱的工作,应该与唐朝的贵族没有什么交集,可为什么他们又那么受唐朝贵族们的追捧、欢迎呢,他们具体是干啥的?

先说昆仑奴

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这里的昆仑并不是指昆仑山,而是黑色的意思。《旧唐书·南蛮传》载“在林邑以南,皆卷发黑身,通号‘昆仑’”。林邑就是中南半岛东部的古国名。因此,主流观点认为昆仑奴来自南洋诸岛和非洲地区。这些由域外来唐的昆仑奴,有的是被贩卖的战俘,有的是进贡唐朝的贡品,还有的是入唐使节的随从。

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昆仑奴大都身强体壮,吃苦耐劳,且温顺能干;有特殊能力,他们有的精通音律、舞蹈等,或精通多国语言,或善于潜水打捞,或能驯服各种猛兽;加之他们又极为忠心,不会反抗,既能当保镖,又能当仆人,哪个大户人家不喜欢?所以入唐后,便深受大唐贵族的喜爱,让他们做“家政”的工作。在唐代,昆仑奴一如菲佣出名,成为家政服务的代名词。

再说新罗婢

新罗婢是什么人呢?新罗是当时朝鲜半岛的一个国家,也就是现代朝鲜、韩国的前身,新罗婢也就是从新罗引进的婢女,和现代的菲佣差不多意思。她们接受过专业培训,娴熟大唐语言和传统的礼仪,掌握了洗衣做饭等技能,再加上能说会道、聪明伶俐、乖巧能干,具备了一名优秀婢女身上应有的各种特质。

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新罗婢不仅技能出众,而且皮肤白皙,身材圆润,很受王公贵族的喜爱。值得一说的是,新罗婢虽是自发形成,但后来大规模出现,甚至发生了影响重大的“掠卖良口”事件,这是让人意想不到的。经过双方不断交涉,唐穆宗李恒便下了一道圣旨,全国上下禁止买卖新罗婢,盛极一时的新罗婢就此沉寂了一段时间。

菩萨蛮又是什么人呢?

很多人一看,这不是一个词牌名吗?其实菩萨蛮在这里的意思是南方女蛮国贡献的美女。据《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。”也就是说,唐朝时期有个小国叫做女蛮国,大概是现代的缅甸附近,向大唐进贡的时候,还带来了一支特色的舞蹈队,个个都是美女。

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女蛮国的舞女头发高高梳起,带着金冠,身披璎珞披肩,形象就跟现代大家看到的唐代壁画上的仙女差不多,当然唐朝习惯称美女为菩萨,所以又叫菩萨蛮。皇帝很喜欢,所以有文人就以菩萨蛮为名作词作曲,并逐渐流传开来。菩萨蛮容貌绝佳,精通歌舞,而且富有异域元素,成为当时权贵们争相私藏的潮流。

大唐的盛世与心胸

无论是昆仑奴,还是新罗婢,抑或是菩萨蛮,我们抛却低俗成见,都可窥见大唐强盛的国力和阔大纳异的心胸。异域文化的到来重塑了权贵们的观念。

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在他们看来,有昆仑奴干活,新罗婢伺候着,看菩萨蛮跳舞,是身份和地位的象征,这三种占一样都是特别有面子的事情,具备这三个条件,才算得世间之乐。

当然除了这三者,人们还会到酒肆,夜宴滥觞,与胡姬打欢交流,探讨西域酒文化也是一大乐事。唐朝是全面繁盛和全面对外开放的朝代,如果生活在唐朝而又身处一定的阶层,对于以上你会见怪不怪的。

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