论语中讲君子有仁义之心的句子（论语3.7不争的君子）

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

孔子说：“君子不会相争。有的话，也是射箭之类的。相互揖让而上，下来再一起饮酒。即便是竞争，也是君子的作风。”

在这一段，孔子描述君子是如何以礼待人的，而且是从一个比较难的角度。在面临相争的情况时，要如何符合于礼呢？

一般来说，君子不会去争什么。君子是这样的人，志同道合，希望利益社会。君子是相互团结的，君子的目标是一致的，既然都是希望可以去利益社会，那么又有什么可以争的呢？但是，君子和小人之间却是很可能会竞争，乃至于争斗的。君子是希望利益社会，而小人会因为谋取私利而危害社会。在历史中，君子和小人之间的争斗是此起彼伏的。

孔子在这一段所说的，不是君子不与外界争，而是君子与君子之间不会相争。但对于一般的竞技，比如射箭、武术之类的，是可以分出高下的。这种良性的竞争，有利于相互地提高。而且，君子上场前会作揖，尊重对方，礼貌地对待。然后下场之后，还可以再开心地一起交谈饮酒。

君子之间的交往，是纯粹的，不带有私欲妄想，而且是舒适的，相互以礼对待。所以在平时的时候，我们可以从君子的特征来要求自身，使得自己越好地符合于孔子所描述的君子。君子是对于自身的要求，但我们不能够要求别人也成为君子。我们可以有选择地与人交往，对待小人则可以敬而远之。

在这一段，孔子描述了君子之间是如何以礼相待的。这种相处的方式让人很舒服，平时可以快乐地交谈，即便有竞技之类的情况，也可以相互尊重，相互切磋。

这一段孔子谈到了“不争”。不争在《道德经》中有着更加深刻广泛的内涵。老子的“不争”，是顺道而行的过程。顺应本源的“道”，就没有可争的存在，任何的争也都是违背“道”的。对于不争的内涵，是可以多多地感悟。君子与小人相争，却也可能是符合于“道”的。

喜欢可以多多学习孔子的《论语》，感谢阅读。