让人受益终身的十种古训（追利过度的古训-处世箴言）

随时莫起贪念心、脱俗休存矫俗心一一时时刻刻都要提醒自己不要贪心，因为贪是人的本性。既然选择脱俗，就不要看不起俗人。一边做慈善，一边高调表现自己“慈善”，这就是没有完全的脱俗。

见钱起意便是贼、顺手牵羊乃为盗一一贪就是不好，哪怕不化什么手段就可以拿走的财物，你收了、拿了就是与盗贼等同。因为你已经超出了做一个本份的人的底线了。

官吏清亷如修行、书差方便如行善一一作为官和国家的工作人员，别说做什么好事，不贪污，不在工作中作梗就是很好的了！有如拜佛、做善的人一样。

拾金不忘失金人、三两黄铜四两福一一好心不贪的人，看到别人丢东西了，就会换位思考，想到失主的心情，会尽快找到失主。虽然自己的穷人，但这种穷人的价值，远远超过他的财富。他以后会有好日子过的。

三员长者当官员、几个明人当知县一一做官不是人民选举的，也不是上面派来的，就几个人黑幕暗箱操作而推出来的，他们是为他们的利益集团一伙的利益而当的官，做的会是好官么？真正有良知的好人能参与其中吗？都被排挤在外了！

贪欲沉溺即苦海、利欲炽燃是火炕一一人贪到已经不能自拔，就被贪海淹死了！对利益看重到什么都不怕，就被火烧死了！

苍蝇不叮无缝蛋、谣言不找谨慎人一一自己做事要检点，让造谣传谣的人没有机会。自己处处谨慎，造谣的人抓不到把柄，奈我何？

知止自当出妄想、安贫须是禁奢心一一人生活在社会，总有很多人希望自己富贵，过上好日子，但想归想，还是回到现实中来吧。要过贫苦的日子，要有排除对富贵的痴念。日子才能过得踏实。

见色起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙——自己好色，会害到妻儿，若恶毒报复，会害到子孙。一个人的行为好坏，不只是一个人的问题，还会祸害到家人及后代。

济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机一一作为一个政治家，要淡泊名利，不能有贪财的念头，若有贪念，就会埋下祸根！

贪了性禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏一一贪也好、占也好，东西不是你的，好事不是你的，最后会受到老天的惩罚！

人欲从初起剪除，如斩新刍，工夫极易，若乐其便，而姑为染指，则深入万仞；天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便远隔千山一一对人的贪婪欲望，要从小就教育他，如除草砍木，要从幼苗铲除，就容易多了，若任其发展，到大了，他就会跌入万劫不复的深渊！要开拓一个事业，如磨镜一样，越磨越亮，若觉得有困难就退缩，那从此之后也永远不可能达到。这是说：凡人要从小教育、凡事要刻苦坚持。

书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝一一喜欢书画是好事，太过了，便做买卖成了商人，山水景色好，但过份开发就失去它原来的溢静，成为市场了！这里是指：物极必反，过了，它将失去它原来的意义。

富贵是无情之物，你看得它重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得它好，他益你必多一一富贵表面看起来是好事，但你太过贪财，就反而得到不好的后果。贫穷本不是什么好事，可是它可以砺炼你的意志，你经历了贫穷，你会得到很多的好品质，这就是穷了的好事。

一场闲富贵，狠狠挣来，虽得还是失；百年好光阴，忙忙过去，纵寿也为夭一一如果通过不正当手段争来的富贵，会像烟花一样很好看但快就息灭了！如果人很长寿，但一生劳碌，并没有享受什么，生活没有质量，这样的长寿也算是短命。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡一一如果发财是建筑在别人的利益之上，不合理的财路，怎么可能长久呢？！如果人的行为已经破坏了伦常道德，那他就是自寻死路！

富贵如刃兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知。一一你不要以为富贵一定是好事，如果不控制自己的情绪和行为，它就像刀枪兵器在挖你的骨骼和内脏，你被钱害得整个人都化掉了、烂掉了，你还不自知呢！钱可益人，更会害死人的！

勤，懿行也，君子敏于德义，世人以借勤以济其贪；俭，美德也，君子节于货财，世人则假俭以饰其吝。一一勤，本来是好的德行，君子就是这样做的，但社会就有人假借勤的名义，实是为了贪。俭，也是好的品质，君子就是这样爱惜财物，但社会上有人却以爱惜财物为借口，实是非常吝啬！

银子钱米身外物，生不带来、死不带去。一一财富和人不是永远在一起的，人出生赤条条，死也赤条条，这里劝人不要太贪心，死了什么也带不走。

孽钱归孽路，是如此来，是如此去。一一来之不义的钱，去得也不明白，这是恶有恶报的因果。

小时摸针、大来偷金、教子嬰孩、教妇初来一一一个小小的孩子，就有乱拿人家东西的习惯，虽然是很小的物件，但是习惯了，长大就会去偷值钱的东西。对孩子的教育要从小教起。对于媳妇，也是进门后就要告诉她的行为规范，若养成了不好的习惯，以后就麻烦了。

虚张声势、偷木作利、一朝现滩、不如穷的一一指一些不是正道的人，看来很富有的样子，实都是不义之财，有朝一日被人发现了，露了馅，名声扫地！就又变成穷人了，人家穷倒没什么，可是他不但穷，而且臭名远扬，早知会这样，还不如不去犯法。

人无利心、谁肯早起？个人不贪、那得人使？一一这里是说人的自私的一面，起早贪黑，都是为了利益，若不是为了利益，谁还愿意来工作呢？这里道出了人的本能一一利、贪！正因为这样，我们才要不断地学习、改造、明理、为众。只有让自己活着的时候除了为了自己，同时也为别人考虑，把“小我”逐渐转变成“大我”，社会才能和谐，才有可能发展和进步。

贪生怕死、畜比人同、爱惜物命、也是阴功一一人怕死，动物何尝不是？牛、狗被抓去屠宰也会哭，人应该以怜爱人的心去怜爱动物，它们毕竟也是一条性命，保护他们，也是积德啊！

国之妖孽、贪官污吏、家之妖孽、逆子恶媳一一国家若衰败，关键在于贪官，本来人民供养他们是让他们为民服务，可他们却把人民的财富给占有了，这样的社会是没有希望的。一个家庭，养育了儿子，儿子却不仁不义不孝，还有不讲道理刁蛮的媳妇，这个家庭也就完了！

争权夺利、祸国殃民一一作为执政的官员，应该为人民服务才对，但为了自己的利益却不择手段，官员之间互掐，甚至出卖国家的利益，使国家遭受重大的损失，这样的官员已经成为了人民的敌人了！

贪慕虚荣、自损家财一一有些人觉得做官真好，威风凛凛！于是想尽一切办法去买官，买官的钱又得从今后的日子赚回来，于是就要贪污，贪污被发现了，家产被没收，弄得人财两失，竹篮打水一场空！早知今日，何必当初？都是虚荣心惹的祸！

求财恨不多、多反伤身体一一这里是指“物极必反”的道理。在追求财富中竭尽了全力，恨不得越多越好！肯定在时间、劳力、心力要付出比常人多，这种超负荷的运作，破坏了生物运行的节奏，身体的“靱带”就会像橡皮筋被部分拉断一样，回不到原来伸缩的功能，人的身体也就破坏了，或四肢、或内脏器官受损，健康就成了问题了。

白虾钓锦鲤、贪食上钩来一一钓鱼的人，用虾作诱饵，就把鲤鱼给钓上了，鲤鱼因为贪食，才成为了人家的盘中餐。这里形容，贪似贫、贪小便宜吃大亏，贪字就是没有好下场！不管大贪小贪、官贪民贪，贪就会使自己失去原来所拥有的，有的甚至搭上了性命。

官清书吏瘦、神灵廟祝肥一一做官的如果自己清亷，不准人来行贿，作为他的下属工作人员，也跟着没有油水，生活也就比较拮据。人们喜欢拜神拜老爷，若老爷会保佑人发财，发了财的人就来“答谢”，作为守宫门的庙祝，也跟着有东西吃了。这里形容贪官污吏，自己如果想贪，下面的工作人员在运作中也从中取利！一个上级的清亷与否，决定了下面工作人员是否高风亮节。

勿飲过量酒、莫贪意外财一一要饮酒，要衡量你自己对酒精的承受能力，酒醉是一件很痛苦的事。看到有一些利益，但这些利益不属于自己的范围，不要去贪，贪了后果会很严重！它会让你失去人格，还会赔上本来属于自己拥有的东西。隔行莫贪利，久炼必成钢一一不要羡慕别人的行当如何赚钱，隔行如隔山，你不知道内行，易然进去会输得很惨！还是下力气搞好自己的本行，久之得到宝贵的经验，自己也会成功的。

换了你我去、恐比他还贪一一这里是指社会出现贪官现象，贪污受贿，是千夫所指，没有人会赞同的。但如果你我也有机会做官呢？说不定比目前这个官贪得还厉害呢！因为贪婪是人的动物本能，要不贪要有很大的自制力，另外制度的漏洞也是一个可以贪的机会，权力过大、没有约束机制，上面又做了好板样，下面又想巴结、拉拢，想不贪都难。（贪官，也是几千年的顽疾。)

爱财如命、财即祸胎、更有甚者、舍命取财一一些人特别爱财，把财看得比性命还重，这个时候的财，已经在酝酿一场祸灾了，有的人甚至舍本逐末，为了财富而不顾一切，最后连命都搭上了！值得吗？

穷不舍命、富不沾财、劫运一到、尽化成灰一一穷归穷，但不要为了利益就把命搭上了，不值得，已经富裕的了，就更不该为了一点财富而去动心思，太贪心不好，这里劝人，不管穷与富，若遇灾难，一切都会化为灰烬！没有必要太在乎利益、得失。

烈士让千乘、贪夫争一文一一大气的人，他可以送人1000只马，而贪心的小人，为争一毛钱都在喋喋不休。这里形容同为人类，不同档次的人，有着天壤之别的心胸。

人欲可断、天理可循一一人的欲望是可以断绝的，就看你的修养和决心，天地间的法则也是可以让人循着轨迹了解到的。这里的意思是：只要坚持自己的正确信念，那看似不可能达到的境界，也会达到的。

作者巫佳秀、佃巧娇

编辑苏树鹏