古代羊车早于牛车（真的是用羊来拉车吗）

今天一早，小女骑着她的儿童自行车出门，路遇一七旬老太，老太见吾女曰：你这个洋车子刚好来，下面我们就来聊聊关于古代羊车早于牛车?接下来我们就一起去了解一下吧!

古代羊车早于牛车

今天一早，小女骑着她的儿童自行车出门，路遇一七旬老太，老太见吾女曰：你这个洋车子刚好来！

小女曰：我这是自行车！又没用羊拉，怎么会是羊车呢？

路人皆笑。

小女年幼，不懂老人方言“洋车子”，其实就是自行车的意思。

但是，她所以为的“羊车”，历史上还真有过，而且还留下了“卫玠羊车”、“羊车望幸”等故事。

今天就来说一说中国历史上著名的“羊车”。

美男子卫玠”羊车入市”的故事，咱们之前讲过了。

南朝梁‧刘孝标注引《卫玠别传》：「玠在群伍之中。实有异人之望。靡及时。武子常与乘白羊车于洛阳市上。举市咸曰，谁家璧人。玠、武子甥也。于是家门州党号为璧人。」

美男子卫玠卫玠小的时候，有一次他乘坐羊车来到京城洛阳的闹市区，没想到所到之处引起围观，人们都互相打听：“这是谁家的壁人？”后来就留下一个典故叫做“羊车入市”。

再来说一说“羊车望幸”。

这个故事的主角是晋武帝司马炎，他是司马懿的孙子，司马昭的儿子，就是“司马昭之心，路人皆知”的司马昭。

司马炎从他爷爷，他父亲那里继承了爵位之后，又逼魏元帝曹奂（曹操的孙子）禅让，自己登基做了皇帝，定国号为晋。

一开始，司马炎这个皇帝还当得有模有样，励精图治，不但搞出了“太康之治”，而且还灭了吴国，实现了全国统一。

但是之后，可能是感觉登上人生巅峰了，没有了生活目标，司马炎开始骄奢淫逸，懒于政事，一味地贪图享乐。

《晋书》卷三一《后妃传上·胡贵嫔传》：“时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”

《晋书》上记载，司马炎好女色，后宫妃嫔众多，有上万人之多。这么多人，就算一天约一个，也得差不多三十年才能见完。所以，每天去宠幸哪一位妃子，到哪里去过夜，就成了一件头疼的事。

为了公平起见，司马炎想出来一个办法，“羊车问路”，就是每天坐着羊车，在宫里随意转悠，羊停在哪里，他就在哪里过夜。

这样一来，妃嫔们就得琢磨了，想要吸引皇上，就得先吸引拉车的羊。于是就有聪明的妃子把竹枝插在门上，把盐水洒在门口。因为羊喜欢盐水的咸味，就会被吸引过来，停在门口吃竹叶。

这就是“竹叶羊车”典故的由来，也叫“羊车望幸”，用来形容希望得到别人的重视或者宠爱。

从这个故事，我们可以看到司马炎所乘坐的“羊车”，可能真的是羊拉的车。 不过也有学者根据《隋书·礼仪志五》考证说，羊车驾驭的是果下马，就是矮种马，这种马和羊的高度不多。

《隋书·礼仪志五》

羊车一名辇，其上如轺，小兒衣青布袴褶，五辫髻，数人引之。时名羊车小史。 汉氏或以人牵，或驾果下马。梁贵贱通得乘之，名曰牵子。

羊车，案晋司隶校尉刘毅奏护军羊琇私乘者也。开皇无之，至是始置焉。其制如织车，金宝饰，紫锦幰，硃丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，去年十四五岁 者，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。

根据《隋书·礼仪志五》 的记载，“羊车“最早并不只是动物拉的车，还有用人拉的车，还是十四五岁小孩拉的车。

此外，根据专门探求事物名字起源的《释名》一书，羊，在古代通”祥“，羊车，指的是装饰精美的车子，这应该是羊车最早的含义。

《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”

所以说，卫玠“羊车入市”，不一定是羊拉的车；司马炎搞的“羊车问路”，也不一定就是羊拉的，也可能是马车。

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