易经白话全文翻译（解释易经的十翼之一系辞传白话文解释1）

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易经白话全文翻译

天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陈。贵贱位矣。

动静有常。刚柔断矣。方以类聚。物以群分。吉凶生矣。在天成象。在地成形。变化见矣。

系辞传在注重阐释和弘扬易经的哲学意义，使易经并不是只是占卜方面的价值，而是把易经提高到了哲学理论，使易经成为了群经之首的经书。

系辞传是指系附在易的整部经后面的辞，上传解说“无”的一些观念，是易经的通体上的大道理。

第一章的大意是说，从宇宙的构造形象为依据来说，宇宙的创始及其自然生成的法则，万物行为作息的规范上，在形象方面，天是高高在上的一如很尊贵一般，处于主人的象征，而地则是在下面的地位，用以载育万物，使万物顺天之法则去运行。正如易经中便以乾卦来象征天，以坤卦来象征地，一在上，一在下的由此而决定。

从天地之化成的万物上来看，它们是高低不齐，长短不一的，杂然而并陈在这天地之间，并没有一很清楚的规律可资遵循，故而易经便以每一卦中的交来做象征，以交的位置，排列而用来象征这一自然的序列，至于所言“贵贱位矣”，依作者所想，

万物之间哪有什么贵贱可言？同是天地所生成化育，如何有贵贱之分，就以卦父来说，也没有所谓贵者恒贵，贱者恒贱之卦父，它们是相互变化的，是不分贵贱的，所以只能说贵贱是指其性质之好坏，或地位上之高低变化互换，或说大小形体之不同等解释，绝不可单纯以贵贱来解宇宙之运行动静是有一定的常态的，在它运动时则往往显得刚毅；而在它静的时候，则往往显得柔弱温和，因此，易经便以宇宙这动、静的形态来代表刚、柔二个特性，并就以刚者乃一个代表符号，静者另一个代表符号，形成交的形象，以这两个简易的符号代表断然不同的作用以资辨别。

宇宙中万物的各种特性及性质各有不同的，因此，造成有同类的相同性质的便聚合群居，而自然而然产生了一群一群不同性质的，分离的群体，在这些群体中，彼此利害冲突或相互可以调和，因此便产生了冲突，不协调便是凶的现象，和谐的调和的便产生青的现象，因此以之来断决吉凶的产生。

宇宙在天上所呈现的如日月星辰、昼夜、四季、气候等的现象在地上则有一些山岳、河川、动植物等等的各种形体，彼此之间便油然产生一种错综复杂的变化，这种复杂的互相变化正好是易经的一个代表象征的反映，所以易经以卦、文的变化作用来反映，

一方面用以天地之变化当人类的借镜，一方面以易经通宇宙自然的原理来求得人类应如何效法、处事、做人等方面的应用。