许知远找到了内心想要的吗（许知远你可以骂他衰）

许知远和《十三邀》成为被口诛笔伐的靶心，从他调戏俞飞鸿，满嘴“性、情爱、潜规则”开始，到他采访李诞时，说“自己想死在女人身上作为终结生命的方式”达到高潮。

偏见，不合时宜是他的代名词。作为北大计算机系毕业的许知远，身上有一种突兀的矛盾：理科生对技术的力量充满怀疑，含羞且害怕人群，却又渴望知道人群的想法。

《十三邀》第四册登峰造极，他采访了时代先锋，从罗振宇到薇娅再到二次元，他们是时代之光，代表未来新势力。看文艺至上的“老派人”和时代之光的对话，如同观潮涌，矛盾激荡水花汹涌而来。采访对象从大众熟知到陌生依次呈现。舞台是幻觉，唯有谈话能勾勒出真实轮廓，而好的谈话者则像镜子，灵魂一览无余。

马东无疑是大众视野下的现象级人物，2014年，凭借首档说话达人秀《奇葩说》，他成功搅动大众的情绪世界。从此一发不可收拾。

然而回到起点：一代宗师马季的盛名下，儿子马东想反抗什么？又想逃避什么？

《奇葩说》的浮华表象下，底层逻辑是什么?在娱乐至上的娱乐业，五年已是保质期的上限，在保质期内，他们被视为希望与未来，随即被随手扔进垃圾桶。

马东透过乱哄哄的争辩现场，想表达的价值观又是什么？这是许知远的议题，也是读者迫切在字里行间中寻求的真相。马东评价自己是内向的。在悉尼读书时候有很多著名的恋爱，然而又是一穷二白的边缘人，因为没钱理发而蓄着长发。不停打工，把一辈子的苦都浓缩在留学的八年里吃光。

得到澳洲永居权后，因为来去自由就回国了。误打误撞进了娱乐圈，他说自己有嗜新症,永远在好奇心的前端飞驰，有机会时会尽力去做好，从综艺节目到互联网平台，马东像被挂在高速列车上，扒着车栏杆不辍狂追，却甘之如怡。

因为有太多不懂但特别想知道的东西，所以不断尝试，攀爬向上。

他对综艺的理解独到：认为一个节目能够长久，关键在于内在的价值冲突和价值主张。有价值观的冲突，自发地会产生内容。这也解释了《奇葩说》乱哄哄的辩论表象下，他力图强行勾勒出的现代价值冲突。

他评价自己身段柔软，因此在一个代沟以“百岁”记的年代，自己和95后不差很多。他说娱乐是人的先天本能，而文化从来不是目的，是沉淀的结果。因此他对正在进入的“图文和视频的时代”毫无抵触。

他是娱乐至上的人，然而梦回童年，又最爱《红楼梦》和纳兰性德，人生之华美而悲观的底色显露无疑。因为悲凉，所以会任由新鲜的边界侵袭全身，能爽一会儿是一会儿，也会努力做娱乐去抵御世界的无趣。

他说：“每一个人都是自己过去累积的结果，也是训练的结果。如果想永不干涸，就要不停找刺激、”要“虚而有节”，即自己永远是空的，有原则的吸收新鲜事物，不断充实又不断放空。

他说：“看得破的都不是红尘，红尘是用来破的。”因此永远向前看，有趣有盼的过好每一天，可依旧对自己没有规划。

不如随性认真活，是马东也是你！

如果马东是大众视野下的娱乐狂欢。那深夜情感电台则是听觉盛宴。

3个不同背景的深夜情感主播，面对的皆是日常冗杂琐事，听众娓娓道来生活的单调和粘稠，而电台，用无数个夜晚抚慰了寂寞又受困的灵魂。

他们影响观众，也被观众所塑造。有人放弃了推杯换盏中哭泣，蜂拥来到电台任情绪毫无掩饰的宣泄。他们则用智识去解救困境中的绝望者。

做两性关系电台的万峰，认为“性从来不是性，它有关个人觉醒、对世界的认知。”作为电波怒汉的他，面对问题一针见血，撕掉表面直入正题。他说：“做电台就好比戴着镣铐跳舞。”带着底线思维的同时，尽力让话题开出花来。

1946年生人的他，无疑是先锋人群。他支持异国恋，支持 “不婚主义”，定位“懂得深奥性知识的情感主播”的他自由，真诚。他感慨：“如果还有下辈子，绝对不投胎做人了，我不想再来人间了，太累了。”

做情感关系的胡晓梅，评价成为深圳最受欢迎主持人的原因，源于“无身份感和无优越感”。作为情感主播，她见识了太多生命的快意绽放和决绝消亡。因此她会把善意当成天性，对每一个饱含折磨的灵魂真正感兴趣，去真心倾听，试图安抚劝慰。

然而，黑暗情绪的力量是沉重且残酷的，15年独立面对后，她被卷入了黑暗。这时候，他的先生像盖世英雄带她离开。她结了婚，做了新节目。写了书也放下了过往。她说：“婚姻可以让人意识到自己的局限性，两个人需要调整步调，不能再用自己的人生模板来要求对方了。”

回溯过往，她只是一个听故事的人，不留注脚。

而拥有“狼外婆嗓音”的叶文，则是不靠嗓音靠内容的主播典范。她做节目后认为“改变别人是极其不容易的，能改变的只有自己，只能通过改变自己去影响别人。”

她评价自己是一针见血的“护士”，把最锐利的部分留在了节目中。怀揣蜘蛛侠“能力越大，责任越大” 的使命感，她相信方法总比困难多。

她阳光，积极，因为自己被需要，所以每天都有收获感。

他们共同构成了滚滚红尘中的声音疗愈者，因为下一世无法预料，所以这一世他们在人间困苦中摸索，走出了生命的韧性和馨香。

相对马东的娱乐至上和深夜情感电台的疗愈性，叶家则是身体力行的在做精神传承。叶准作为叶问的大儿子，宿命注定了要在奔波与操劳中苦苦挣扎，致力推广咏春拳。然而出乎我意料的是，他学功夫绝非出于兴趣。学武赚钱丰厚，他就开始学武功，竟在不经意间，打出了人生意外的一次和牌：靠教武功养了自己下半生。

他有慧根有天分，加之经常要看叶问教徒弟打拳的全过程，因此熟悉功夫的流程和拳理，一上手就会，一经提点就进步飞快。然而本质上，他更爱文艺，最中意的是柳永的“忍把浮名，换了浅吟低唱”。写诗也是类似：“未为浮名迷本性，且随流水逐红尘”之类，充满腔调。他是克制的，晚年的他做人异常检点，过马路没有变灯绝对不走。唯恐自己一朝得志，语无伦次。这和他的个性固然有关，但未尝和咏春拳一点关系全无。他总结“练武之人，最聪明的就是干自己的东西。练自己的武，别的东西别去参与，这是最聪明的。”中庸之道，不只习武，更是做人。

这是《十三邀》的最后一册，许知远命名为“这样的时代，和这样的一个人”。他们均在某一个领域，作为时代先锋表达了大众思维所向及情绪依托。每个时代的人，都觉得自己经历的时代是最特别的。而许知远，透过他随性又无固定播放周期的一季节目，阐述了精英对世事变迁的思考和所得。这是一个精彩至极的时代，战乱和疫情阴霾不是重点。重要的是，我们有无竭尽一切的爱自己所爱，有无内心澄明的听心之所向。不枉此生，哪怕无人见证，也无来路。

编辑：天金 审核：本杰明

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