安阳高阁寺状况：安阳高阁寺究竟是

在安阳老城的古建筑中，从高度上除了文峰塔就应该算是那座谜一般的高阁寺了。高阁寺并不是佛教的寺庙，而是类似于“鸿胪寺”“大理寺”那样的官府机构。在老城人的话语中，高阁寺有着太多的故事。而最具传奇的就是它的主人：一代一代的赵王。而它又和这个明朝的皇族一起被一代一代的安阳老城人叫做“金銮殿”。不过，当你拨开历史的迷雾后，你会发现，高阁寺远没有人们想象的那么气派。

高阁寺始建于北宋年间，为相州知府杜纯所修，原名叫做飞仙台。通高20余米，面南背北，重檐九脊，歇山顶式，琉璃瓦顶。长宽各为13米，平面为正方形，南侧中部为石质阶梯，其余全用青砖垒砌。石质阶梯共有32层，两侧为汉白玉扶栏，扶栏上雕有石狮，情态各异，栩栩如生。整座高阁寺建于梯形的方台基之上，台基高约8米。后来，飞仙台成为了官署用地，高阁寺由此而来。到了明王朝，因为一个人的到来，高阁寺的性质发生了转变。这个人就是明成祖朱棣的儿子朱高燧，那一年他被封为赵王，领封地彰德府。从此，高阁寺就染上了皇族气息。有关它的传奇也就拉开了大幕。疑问

原来呀，这高阁寺的8米高台和另外一个建筑物有着巧合的联系，这座建筑的台基高度也是8米，这就是北京故宫里的太和殿，也就是俗称的皇上的“金銮殿”。

故宫是明成祖朱棣永乐十八年建成的。初名为“奉天殿”，嘉靖四十一年更名为“皇极殿”顺治帝二年始改称为今天的“太和殿”。太和殿、中和殿和保和殿是故宫里最吸引人的三座大殿，它们都建在汉白玉砌成的高约8米的台基上。根据《礼记》记载：如堂阶制度，“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”。

另据《大清会典》对各官邸民居建筑台基的记载：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。皇家建筑的台基可有5尺之高。高阁寺的台基高度和北京城金銮殿的台基高度竟然十分接近，这可就让人有了想象的空间了。除此之外，高阁寺上还有不一样的东西呢？

明代的建筑等级制度更是有意加大了皇族与一般人之间的区别，并且规定不准在一般建筑上使用龙凤、日月等图案饰样。而在高阁寺上，这样的图案随处可见，台基上的外围圈有雕有石狮的汉白玉扶栏，在底基上约有1米高的石浮雕装饰，每面8条龙，相互对称。阁楼外壁有石雕游龙25尾，个个形象逼真，其上还刻有印度梵文，尽管久经风雨侵蚀，但依然清晰可辨。

• 高阁寺为什么会被传说成“金銮殿了”。第一，建于高台之上，台高8米，与北京紫禁城皇上的“金銮殿”一样高，第二，高阁寺的龙纹雕饰，彰显着皇室气息，第三，主人是根正苗红的皇族血统。其实，这些怀疑很好消除，8米高台又不是朱高燧建的，是鸠占鹊巢嘛，龙形的花纹那也是人家皇族的特权，这都不能构成高阁寺金銮殿的证据。除非一点，那就是朱高燧有了想法，想把高阁寺当成金銮殿。可是，朱高燧敢吗？

高阁寺的祸 祸 祸......

在明帝国的皇室中并不缺少阴谋和血腥，从朱元璋建国后对功勋大臣的杀戮开始，王朝内部的杀戮就没有停止过，从朱棣起兵谋反夺了侄子的皇位，又有谁不在窥视着朱棣死后的权力真空呢？随后继位的太子的朱高炽不但是个跛子，而且身体也不好，而他的两个弟弟汉王朱高息，赵王朱高隧，会眼睁睁地看着病怏怏的大哥把皇位交给年幼的侄子吗？

公元1403年，明成祖朱棣夺取了他的侄子建文帝的皇位，为了不让这样的事情发生在自己的身后，他把自己的长子朱高炽封为太子后，严格了藩王制度，他的这一做法引起了另外一个皇子的不满，他就是朱棣的次子朱高煦。朱高煦一直跟随父亲南征北战，尤其在“靖难事变”中更是立下了赫赫战功，很久以来它都在窥视着父亲的皇位，因为他的哥哥朱高炽不仅腿有残疾，而且身体也不好，在他的眼中是难登九五之尊的，可是父亲朱棣在夺取江山后，却把继承权真的给了哥哥，更让他无法忍受的是自己被封到了云南作汉王。在这期间，朱高煦就与太子朱高炽发生了很多的不愉快，几乎让大哥失去了太子的地位，不过最后，朱高炽还是如愿地登上了大统。

朱高炽毕竟是老大呢，当了皇帝后也是屡次劝诫这位野心很大的弟弟，虽然朱高煦还是不满但并未生出大事，一年之后，这位短命的哥哥就驾崩了，他的侄子朱瞻基继位，继位期间朱高煦就曾在半路实施谋杀，但是最终失败了，就在这一年八月，朱高煦终于在自己的封地谋反了，他的侄子当时的皇帝御驾亲征，粉碎了他的帝王之梦。朱高煦被擒后囚禁在了京城西安门的大牢里，这次，朱瞻基念及叔侄之情前去探望，居然被羞辱一番，朱瞻基不但处死了他的亲叔叔，而且灭了朱高煦的满门。

就在朱高煦被活活烧死在大缸后不久，在安阳高阁寺的王府内，赵王朱高燧收到一封来自北京的邮件，发出邮件的是他的侄子朱瞻基，邮件里是一摞画押的口供，供述人就是他二哥朱高煦的谋反大臣，还有一些是大明王朝的群臣们写的奏疏，内容是关于要严惩参与谋反的赵王朱高燧，听到二哥惨死的消息后，这样的一封信件对身在安阳高阁寺的朱高燧来说无疑是宣判了他的死刑，满门的性命全在自己的侄子朱瞻基的手里了。这一次，朱瞻基宽恕了他的叔叔，派驸马都尉袁容将供词和大臣们的奏章一起送到了彰德赵王的手中。

按说，赵王朱高燧不应有谋反之心。而且，谋反在任何王朝内都为最严重的罪行，一旦有了真凭实据，当权者绝不会心慈手软，这在宫廷血雨腥风的夺嫡之争中，没有谁会顾及到血肉亲情的，即使是亲生骨肉。所以，按照当时的情况，估计朱瞻基也没有拿到赵王谋反的真凭实据，于是不如做个人情，也可以重重地警示赵王一番，又落得个情义明君的好名声。

看到皇上的带来的信件后，朱高燧更加本分地生活在了自己的封地，深居简出于自己的赵王府内。为了再次表示对自己侄子的忠心，朱高燧又归还了设在高阁寺的最后一支护卫队。小心翼翼地过起了普通王爷的生活，据说由赵王府发明出的美食“紫酥肉”就出自于这个时期。五年后的公元1431年，经历了这么一场劫难的赵王朱高燧老死于自己的封地。

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• 目睹了兄长朱高煦满门抄斩的惨剧，作为藩王的赵王朱高燧自然是胆战心惊，皇帝的猜忌随时会成为下一个悲剧的导火索。彰德的朱高燧是不会再有任何非分之想了，保住性命才是硬道理。因此，作为王府的“金銮殿”一说就没有任何根据了。而从另一个角度看，高阁寺何尝不是皇帝的“宗人府”呢，朱高燧的一举一动不都在侄子朱瞻基的控制之下了吗？

历史的长河中总是有一些闪耀的光芒让我们去欣赏，品味，也会有一些警醒和教训让我们去铭记，思索。高阁寺就像一位饱经沧桑的老人，经历了一个朝代又一个朝代的历史变迁，当一幕幕历史大戏谢去帷幕，他静静的看着，就像电影《孔雀》中的一句话：当我们去看它的时候，他也在看着我们。当我们去评判他的时候，他也在评判我们。

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