成都宽窄巷子打卡地标（成都名片宽窄巷）

坊间流传成都是一座来了就不想走的城市，古人亦说“少不入川”，对奉食色性也为圭臬的饮食男女来说，成都美食丰富、姑娘漂亮，确实是个留得住人的地方。而提到成都吃喝玩乐，宽窄巷子怎么都是避不开去的。

宽窄巷子位列成都十大旅游景点，是外地来成都游客的必到打卡地，那它究竟有什么魔力、为什么会这么有名呢？

宽窄巷子最早是一座城。1718年（清康熙五十七年），蒙古准噶尔部窜扰中国西-藏，清廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都，并修筑满城——即少城，同时规定满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖，其生存来源仅靠每年少城公园（即今天的人民公园）春秋两季的比武大会，按成绩优异程度领取皇粮过日子。

时光荏苒，昔日成都少城发展到今天，只剩下两条巷子，一条叫宽，一条叫窄。

说起来，宽窄巷子并不是成都唯一的历史文化名城保护街区，这座历史悠久的城市有三处，另两个是大慈寺和文殊院，一听名字，就知道区别宽窄巷子的娱乐气质。

宽窄巷子位于成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子和井巷子平行排列组成，全部建筑物都是青黛砖瓦的仿古四合院落，是老成都千年少城城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方尚存的孤本。

经过后人的重修、整修，现在所见的宽窄巷子整体空间风貌较为完整，延续了清代川西民居风格，街道在形制上属于北方胡同街巷，其主要特色为“鱼脊骨”形的道路格局。这种格局形式便于街道居民自发式能管理，奠定了安静、悠闲的生活基调。

如今，宽窄巷子俨然成了成都的城市新名片。在历史古迹中吃喝玩乐，也就让原本很俗气的吃喝玩乐沾染了些许高大上的历史文化气息，这是一件多么文雅的事情啊。

宽窄巷子的宣传广告中这样有一句话：“宽窄巷子不仅是成都的、四川的、西部的，它也是中国的、世界的。”

目前已有大批国内外著名商家进驻宽窄巷子，国内外众多文化名流也纷纷跻身入内。例如：诗人翟永明开了个白夜酒吧、诗人石光华开了个川菜餐厅、诗人李亚伟开设了民间精品菜……

说句题外话：当诗人们争先恐后放下笔开始挥舞炒勺的时候，我们不禁想弱弱地问一句：还有诗意吗？

不过说老实话，下面这句对宽窄巷子的解读还是蛮有诗意的：“宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记，窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓……”

宽，是一种人生态度；窄，也是。

能宽能窄，适时转换，才是人生至高境界。

如果细分一下，我们会发现：宽巷子体现的是老成都的“闲生活”，代表的是最成都、最市井的民间文化。所以，她的具体体现方式为：精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所和以SPA为主题的情景消费游憩区。

上图为宽巷子的代表作——恺庐。恺庐位于宽巷子11号，其门头是宽窄巷子中最富标志性门头之一。院门用特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门，门洞上方嵌入中式传统石匾，匾上采用大篆阳刻“恺庐”二字，其写法一反当时中国人从右向左读字的规矩。石匾上方砌出的椭圆形图案，代表高悬“避邪镜”，意在镇退各路妖魔，永保合家平安。

而窄巷子体现的是老成都的“慢生活”。它通过院落文化展示精英文化——传统的雅文化。其具体体现为：西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆和以特色文化主题店为主的精致生活品味区。

上图为窄巷子的代表作之一——拴马石，它位于窄巷子32号门头的老墙上，离地约1.2米，已风化斑驳，是宽窄巷子仅存的三个拴马石之一。百年前这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，有骑马出行的习惯。故而，可以认为，拴马石是北方文化在川西的符号性表现。

最后，井巷子体现的是成都人的“新生活”，是宽、窄巷子的现代界面，它看上去更开放、多元、动感。

分不清哪儿是哪了？难得糊涂，也不失为能宽能窄后的另一种境界吧哈哈。

上图是福娃，传说中宽窄巷子的形象代言人。

而我们，不过是匆匆过客（2010-11-2）。