白事拱手长揖手势（拱手作揖长揖）

古代礼仪制度中，交际礼是最主要的内容之一，人与人之间接触、交往之礼，与生活关系最密切，包含的内容也较多。因此古人有“未曾学艺先学礼,未曾学武先学德”的说法，那么古人在交际活动中到底有哪些礼节呢？

​交际礼分为两类，一是举止类礼节，就是如何以动作表达礼节；二是称谓之礼，这在中国古代最复杂，尤其是官场上的一些称谓。关于古人称谓的话题之前已经有过分析，下面主要还是介绍一下举止类礼节。

举止类礼节大体上分为站立礼、跪拜礼、抱见礼、请安礼。同样，站立礼、跪拜礼又有很多种，分别体现礼节轻重等次，施用于不同的对象，从中可以了解人际关系、等级关系。

站立礼顾名思义就是站着行礼，大致分为拱手、作揖、长揖、打躬，按次序一个比一个重。站立礼的共同特点就是都有手、臂的动作，如果表示礼重，加身躯动作，下面分别来讲。

1，拱手，是最简单的揖礼，就是双手抱拳，是最常行的礼节，也是最轻的礼节。比如向人问路，要略表敬意，须施行，但是又不能太重，就施以拱手礼。习武者比武之前，也互相行此礼。

此外还用于尊长对卑幼的回礼，卑幼对尊长施行很重的礼，尊长应有所表示，又不能回礼过重，所以拱手礼比较常见，主要是长辈对晚辈，兄长对幼弟。清代官场中，属官向长官行作揖礼，长官以拱手礼答礼。

​2，作揖，也是常行的礼节。它与拱手的区别是增加了手臂的动作，双手抱拳之后手臂往前再往下作顿的动作，多了这些动作，礼就较拱手稍重。向人道谢、致歉、道贺、请求等场合，对人表示尊敬，常行此礼。

卑幼对尊长行较重之礼时，尊长回礼，也有施作揖礼的，如拜师礼，学生对老师行跪拜礼，老师回以作揖礼。拱手和作揖都是使用频率非常高的，尤其是作揖，官场上、同衙门的官员之间常互行作揖礼。

3，长揖，这个礼节比较特殊，跟作揖的区别是，作揖只是在抱拳之后往前伸，长揖是抱拳之后手臂高举，然后以大弧度往下按的动作。手臂伸得比较长，用大幅度的动作表示比作揖庄重，对对方表示敬重时行此礼。

由于长揖是身躯稍微一躬，不是深度的弯躬，不跪拜，因而一些有志之士向权势的人行礼的时候，为了表示自己不卑不亢，不向对方卑躬屈膝，常行这种礼，表示一种气节，又不失礼数。西汉时刘邦招贤，名士郦食其去见他，刘邦正在洗脚，也不相迎，郦食其见他如此傲慢，便也不跪而“长揖不拜”，并表示不满。刘邦见状马上不洗了，穿好衣、履，请其上座。

​清代也有这样的事，乾隆南巡至杭州，在书院考试近省迎驾的士子。和珅监考，士子跪着把试卷交给和珅，福建的几个考生坚决不下跪，交卷之后行长揖礼退出。

4，打躬，躬就是鞠躬。打躬或称打恭，与长揖都是拱手而举，大幅度地作揖，与长揖的区别就是深度的鞠躬，所以礼数更重了，表示对对方特别敬重或深深的谢意、歉意。所以又称作深深作揖、打躬作揖。

《儒林外史》中就记载了这种礼的状况，范进中举之后，很多人跑来认亲戚、拉关系。有个张乡绅，以前看不上范进，见面之时理都不理，一听说范进中举了，他马上到范进家贺喜，还送上银子，范进很是感激，张乡绅临走时便与其“打躬作别”。

与站立礼最大的不同是膝跪与地，拜和跪有联系又有区别，拜不仅要跪，而且还须手着地，然后加身躯以及头的动作，以表示礼数的轻重。跪拜礼从先秦时期一直实行下来，唐以前没有高脚坐具，人们一块坐在席上的时候，就是跪姿，是把臀部压在后跟上。

随着高脚坐具的出现，跪拜礼更显得庄重了。跪拜礼由轻到重有以下几种：

​1，长跽，席地而坐时期，如果双方都是跪坐，某一方对对方表示敬意，臀部离开脚跟，上挺直，这就是长跽。先秦时期，不乏君主以长跽表示对名士或臣僚的敬意。

2，空首，跪拜时手触地，上身弯下，头触手而不触地。大臣对君王行较重的跪拜礼时，君回礼，用此礼。

3，顿首，这个词大家应该不谋生，文人之间写信，经常写顿首，是在信中表示敬意。顿首就是磕头，头触地，顿而即抬起。身份地位相当者相互庄重行礼，互相顿首也叫磕平头。晚辈向长辈庄重行礼，或尊者向身份地位低者表示特别敬意，也行此礼。

4，稽首，跪拜时头触地一段时间。是最重的跪拜礼，在所有的举止性礼节中也是最重的。臣僚向君王行稽首礼，先秦时期，君主对臣表示对对特别的敬重，也有行此礼者。如商汤王对伊尹、周成王对周公都曾行过稽首礼。

没有高脚坐具时，行礼也不一定都是跪着的时候的才行跪拜礼。还有一个词叫避席，与行礼有关，席是跪坐时候的坐垫，坐着的时候，如果表示对对方的特别敬重，站起来离开席子后再行礼，这就叫避席行礼，这种行礼的形式也是十分常见的。

​宋代以后，随着高脚坐具的出现，跪拜礼都是站着再行礼，跪拜形式也不太一样，很多情况是以跪拜的次数表示礼数的轻重，有八拜、四拜、两拜之礼。八拜之交，就是有非常的礼节的交情。清代所谓的一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩，分出等次，在最隆重的场合，大臣对皇帝要行三跪九叩礼。

上面所说的这些举止类礼节并不全面，指的都是男子行礼。古代女子和男子行礼不完全一样，女子一般情况下不行跪拜礼，而行万福礼，身体有一个鞠躬的动作，双膝弯曲，手臂在侧往下按一下，口中说一句祝福的话，所以叫万福礼。

这是在一般场合，女子在特殊场合也行跪拜礼，比如向父母，向帝后，要行跪拜礼；宗庙祭祀的时候，无论男女都要跪拜。《红楼梦》中贾府祭祖的时候男的下跪，贾母率女眷也下跪。还有主仆之间，官衙公堂之上，都要跪拜。

这是清代满族的特殊礼节，请安礼后来不光在满族中实行，官场上满汉官之间，民间满汉人之间，甚至汉人之间也有实行这种礼节的。

​1，抱见礼，类似于西方的拥抱礼，主要施行于满族人之间，而且主要是在满族入关以前。满汉官之间、汉人之间不实行。抱见礼还有抱腰、接面之称，不分男女，《满洲实录》、《满文老档》记载，入关前男女之间常行抱见礼。皇太极和他的蒙古岳母，公主回娘家和诸王，都行抱见礼。

入关后，由于受到汉文化的影响，抱见礼不再流行，关外仍有所保留。另外，官方礼制的满人君臣之间，而且是特别隆重的场合，仍有抱见礼，如出征凯旋，领兵将帅跪在皇帝跟前抱膝，这在当时也是君对臣的较高礼遇。

2，请安礼，比较常见，由满族扩大实行到满汉之间，乃至汉人之间。请安礼在清宫剧中经常出现，但需要注意的是，请安礼是有多种的，具体分站安、打千、跪安、蹲安。

站安，是站立，口中问安；打千，左腿屈膝，右腿后撤，右手耷拉下来前后摆动，口中问安。官员见王公，身份地位相近的人之间，大街上互相拜年，都实行打千礼；跪安是长跪请安，礼数较重，如官员见到皇帝须要请安，也要跪安；蹲安，是女子请安礼，也不跪，双膝微弯曲，手抚在膝盖上，口里问安。

​当然，在实际的社会生活和官场礼仪上，还有很多对举止类礼节的规定，如行礼次序、受礼与还礼所体现的礼节，此外还有受全礼、受半礼等。清代官场上，不同身份品级的官员向谁行什么礼，回什么礼，都有特别的规定，这在《大清会典》上有详细的记载。