带福偏旁(你有没有想过为什么)

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带福偏旁(你有没有想过为什么)(1)

凡解一字,即是作一部文化史。

这期我们讲两个字。

为什么“福”字的偏旁是“礻”?

首先,“”是由“”变形过来的,俗称示字旁

东汉的大学问家许慎,在《说文解字》里这样解释“示”:

天垂象,见吉凶,所以示人也。

从二。三垂,日月星也。

观乎天文,以察時变。

示,神事也。

这说了什么?原来,“示”上半部的“”是古代的“”,下半部的三竖,代表

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各种书体的“示”字

上苍用天象,向人间显示吉凶,这就是“示”。所以,“示”与神明神事有关。在古代,神事的内容包括了占卜、祭祀这些重大活动。

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甲骨文中的“示”字

部分学者认为这是牌位的象形

懂得了“示”的意义,你就不难理解“”、“”、“”、“(祈年殿)、“(礼有五经,莫重于祭)、“(土地神,战国时代才加上偏旁)等字为什么是示字旁。

“福”也是同一思路。什么是福?

礼记·祭统》说:

贤者之祭也,必受其福。

福者,备也;备者,百顺之名也。

贤者如果祭祀,一定会收到上天和祖先的福。福的意思,就是,备又怎么讲呢?就是做什么事都很顺。

礼记·少仪》还说:

为人祭,曰致福。

代人主持祭祀,祭祀完毕后把供神的肉赠与他人,这就叫做送福

祭祀的目的就是为国家、为宗亲、为自己讨好神灵招来福佑 ,可见“福”与我们中华民族敬天地睦祖宗的传统息息相关。

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书圣王羲之写的福字

所以,“福”字的构造中带有示字旁,理所应当。

“法”又为什么带“三点水”?

用现代观点理解,法律面前人人平等,一碗水端平——这个判断有点直观和简单,但却说对了,《说文解字》就解读:

灋,刑也。平之如水。

从水,廌所以触不直者,去之。

”是“法”字的繁体,由三部分构成:“氵”、“廌”、“去”。

”就是神兽獬豸,传说这种异兽遇到诉讼时,会用触角碰撞不公的一方——古代的廷尉、御史等执法吏戴獬豸冠,现代的法院门口立獬豸像,都借了这层寓意。

执法者被寄予厚望,像獬豸一样惩恶扬善,去除恶人,所以“灋”字中有“”。

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神兽獬豸

类似麒麟,区别在于独角

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獬豸冠,也叫法冠

而“”,就是,后来的词汇水平、水准,都取了不倾斜的含义。

所以,不偏私辨是非去恶人,就是“灋”的本意了。后来繁琐的“廌”被省略了,才成了我们现在的“法”。

“水”解释为“平”其实,往深层次谈,对于上古先民来说,“水”更是一种威慑和制裁。

周易》爻辞(解释性的文辞)中常出现:利涉大川,或不利涉大川——这是关于要不要主动出击的占卜。《周易》的爻辞只要一涉及履险犯难,一定会用上“涉川”,也说明了大川大水确实有极大的威吓力

洪水是上古文明遇到的一次重大灾难,世界各地的民族或宗教传说中都有关于这场洪水的描述。中国人说的河伯共工都是与水相关的神灵,小学课文中的西门豹制邺,巫婆的借口就是河伯娶妇。尧、舜、禹时代,中国最早的部落联盟,也是基于治水这件大事而凝聚起来的政治共同体。

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大禹治水花了13年

同时拉拢了各个部落

因此,带有政治纽带和威慑作用的“水”参与“法”字的构造,理所当然。

简单说另一个字,“”。偏旁“彳”的意思是行走,“聿”是手抓毛笔的象形,可引申为制定与规划,所以“律”的造字本义是写下来的、供人们遵行的统一成文

“法”和“律”因此可以并称。

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各种书体的“律”字

总结

汉字的创制,与八卦一样“近取诸身,远取诸物”,在千年的发展过程坚持使用象形和会意的符号,形成了与英文等表音文字迥异的风格。

汉字对中华文化的固定与传承起到了至关重要的作用,绝对可以说是博、大、精、深。

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