吴王夫差最后结局（吴王夫差为抱得美人归）

说起西施，想必大多数人都不会陌生

她生于春秋时期的越国，

原为一名普通的农家少女，

却因为惊人的美丽被越王勾践选中，

作为灭掉吴国的工具。

1994年电视剧《西施》，演员蒋勤勤饰演西施

越王勾践将西施送往吴国，

当时的吴王夫差一见到西施，

就被她迷得神魂颠倒，

每天与西施形影不离。

夫差为西施建造了豪华的宫殿，

在宫殿里日夜寻欢作乐，

不仅把国家大事丢在脑后，

还透露西施给许多宝贵的政治、军事情报。

2006年电视剧《争霸》，郭羡妮饰演西施

西施一面挑拨吴国朝廷的君臣关系，

一面向越国传递情报。

公元前473年，吴国的首都姑苏城，

被奔袭而来的越国大军攻破。

吴国灭亡。

在完成了她的使命之后，

西施的人生轨迹，似乎也戛然而止。

她仿佛是浩渺历史星空中的一颗灿烂流星，

在短暂的时间内放射出耀眼的光芒，

之后迅速归于沉寂。

春秋时期吴国和越国的大致势力范围（谭其骧主编《中国历史地图集（一）》）

关于西施的最终结局，

一种说法是“狡兔死，走狗烹”：

西施回到越国，不久之后被越国人处死。

《墨子·亲士》中有“西施之沉，其美也”的说法，

意思是西施最后被沉入江中而亡，

是因为她长得太美。

另一种说法则温馨而圆满：

西施虽然身在吴国，

却与越国的大夫范蠡互相爱慕。

越灭吴后，

西施与范蠡二人相偕，归隐山林。

战国秦汉的史料中常常提到西施。

如：

《战国策·齐策》：世无毛嫱、西施，王宫已充矣；

《管子·小称》：毛嫱、西施，天下之美人也；

《庄子·天运》：西施病心而膑其里……

《吴越春秋》更是直言不讳地提到，

勾践第一次讨伐吴国失败，归国后，

乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女西施、郑旦，

饰以罗榖，教以容步，习于土城，

临于都巷，三年学服，而献于吴。

西施本是一个樵夫的女儿，

被勾践选中加以教导，

进献给吴王夫差。

而今天介绍的这件器物，

为我们想象西施在吴国的生活，

又提供了一个小小的线索……

春秋·吴王夫差盉（上海博物馆藏）

我们知道盉既可以作为酒器，也可以作为水器。

这件青铜盉，高27.8厘米，

口径11.7厘米，腹径24.9厘米。

有一个扁平的盖，盖上有一条小链子，

与提梁（用来提器物的把手）相连。

提梁的形状是一条中空的龙，

近流部（也就是类似壶嘴的东西）处为龙头，

另一端稍上，有一条小尾巴翘起。

龙的脊背上有复杂的装饰，

中间一段未饰，方便人们提携。

盉的腹部呈扁圆形，以龙头为流。

流的相对一侧有脊饰，与提梁上的脊饰相同。

器底为三个兽蹄形足，足的上部是变形兽面纹，

造型极为规整。

器物细部纹饰

那么这件器物和西施有什么关系呢？

让我们把目光转向它的铭文。

铭文位于盉的肩部，共12字，

为“敔王夫差吴金铸女子之器吉”。

吴国青铜器铭文中，

“敔”和“吴”是相通的。

因此“敔王夫差”就是“吴王夫差”。

“吴金”则是吴国王室储存的金属之意。

铭文整体的意思是：

吴王夫差用王室的金属为一位女子铸造的器物。

吴王夫差盉铭文拓片（陈佩芬《吴王夫差盉》）

看到这里，有些朋友可能会想：

吴王身边的女人多了，

母亲、夫人、女儿……

为啥非得西施扯上关系呢？

让我们先来看看春秋时期，

各国铸造此类青铜器的惯例。

国君的母亲和妻女都是贵族。

如果说是为这些女贵族铸造青铜器的话，

那么一般是要在器物的铭文中，

写明女器主的身份、姓氏，

有的时候还要写上为什么制作这些器物。

如：

惟王廿又六年，圣桓之夫人曾姬……用作宗彝壶：楚国君主桓为夫人曾姬作壶。

蔡侯申虔恭大命……用作大孟姬媵彝盘：蔡侯申的大女儿大孟姬出嫁，蔡侯申制作青铜大盘陪嫁。（媵，音“硬”，意为陪嫁）

吴王光择其吉金……以作叔姬寺吁宗彝荐鉴……往矣叔姬，虔敬乃后，子孙勿忘：吴王光的女儿叔姬出嫁，吴王光制作青铜鉴陪嫁。叔姬结婚后可要孝顺公婆，好好听话啊。（这是吴国媵器铭文格式的一个例子，可以与上文的吴王夫差盉铭文对比）

卫文君夫人叔姜作其行鬲：卫文君为夫人叔姜制作行鬲

鲁伯愈作叔姬媵羞鬲：鲁伯愈的女儿叔姬出嫁，鲁伯愈制作装食物的鬲陪嫁

……

春秋时期，各个封国之间的关系还算客气，

没有像战国时期那样，

动不动就拼个你死我活。

出于政治的需要，

春秋各国国君把自己的女儿或贵族女性，

嫁给别国的君主，是很正常的事情。

从上面引的几条铭文中，

我们也可以看到这一点。

然而，铭文中提到的这些女性，

无一例外都有自己的姓氏。

西周、春秋时期，

女子的名字多采用“X 姓氏”的格式。

这个“X”，可以是排行，

也可以是女子娘家的地名。

比如上面列举的铭文中提到的“曾姬”，

就是说这名女子姓姬，来自曾国；

“叔姬”，意思是这名女子姓姬，排行老三；

“叔姜”同样排行老三，姓姜。

电影《孔子》中，演员周迅饰演卫灵公夫人南子。南子是宋国公主，姓“子”，又因为宋国在卫国之南，因此称为“南子”。

如果这样命名的话，

光是上面的铭文就里出现了两个“叔姬”，

重名了，怎么办呢？

这时候就要靠她们家乡的名字，

或她们父亲的名字来区分了。

举个例子：你家隔壁的老王娶了一个外国女人，全小区的人都管她叫“洋妞”。有一天老王的隔壁又搬来了老李，老李也娶了个外国老婆。这时候小区里的人分别称呼她们为“老王家的洋妞”和“老李家的洋妞”。

春秋时期女性的名字，就类似于这个道理。

上面铭文范例中的两个“叔姬”，

一个是吴王光的女儿，

一个是鲁伯愈的女儿，

在铭文上也有很清楚的表示。

说了这么多，

让我们再回到吴王夫差盉的铭文上。

绣像小说《东周列国志》中的夫差形象

铭文显示，夫差为一个女子铸造了一件器物。

但既没有说这名女子来自于哪国，

也没有说她的姓氏，

更没有提到作器的原因。

这只有一种可能，就是：

这位女子压根儿就是个平民，

身份不够高贵，

谈不上有地位的娘家，也没有姓氏。

平民女子、受到夫差的重视，

这两条线索不禁引导我们去猜测：

吴王夫差盉

是吴王夫差为美女西施特意制作的器物。

虽然这种说法缺乏确凿的证据，

但西施在这段历史中的频繁出镜，

以及她的传奇故事，

我们更愿意相信，

吴王夫差真的为西施制作了珍贵的青铜器，

以表达对西施的迷恋。

直到今日，

学术界对于这名神秘女子的身份，

仍然没有真正的结论。

但也正因为如此，

才给人们留下了一个，

美丽而广阔的遐想空间……

男同胞们，看看人家夫差，

情人节快要到了，

请问送Ta的礼物，

准备好了么？

【图片】来源于网络

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