大鹏第三部电影吉祥如意票房（大鹏电影新作吉祥如意的叙事实验）

电影《吉祥如意》最吸引人的地方表现在导演大鹏对电影叙事艺术的新探索，运用了原生态叙事手法、元叙事技巧、转换叙事视角来完成整部影片的叙事，从而使作品具备了个人特色。

导演大鹏

一、《吉祥如意》的题材类型

大鹏电影新作《吉祥如意》就题材上讲是返乡题材，属于“离乡——返乡——再离乡”模式，其中所涉及的养老话题也是大众最为关注的热点话题。

这部电影于2021年1月29日在电影院正式上映，剧情内容围绕着大鹏农历新年前返乡后所见所闻展开，主要事件一是大鹏的外婆去世发丧，一是大鹏的三舅王吉祥由谁来赡养的问题。三舅王吉祥早年离婚，并且因生病智商退化到几岁程度，失去自理能力，唯一的女儿王丽丽判给了妈妈，此前已经十年没回乡。外婆在的时候娘俩相依为命，二舅和二舅妈也帮衬着，外婆去世后三舅由谁来接手照顾就成了大家必须讨论的事。王家兄妹五人难得聚齐，王丽丽也意外回来了，全家人在讨论如何照顾王吉祥的方案时发生激烈争吵，影片中的情节就此打住。

电影中的大鹏

二、《吉祥如意》的艺术创新

这部电影最吸引人的地方表现在新颖的电影叙事手法，可以看做是继上世纪八十年代以来中国先锋文学和实验话剧、电影的又一次新的艺术探索，使这部电影体现出先锋实验色彩。

1985年前后中国文坛兴起“先锋文学思潮”，一部分作家打破现实主义文学传统，进行文学实验。这股文学思潮波及到戏剧和电影领域，使得话剧、电影在思想性和表现技巧方面发生极大改变。相比较于以张艺谋为代表的第五代导演的文化探索，以姜文为代表的第六代导演更侧重于进行电影叙事实验。

姜文拍摄于1993年的电影处女作《阳光灿烂的日子》以不确定口吻进行叙事，消解叙事的真实性，造成真实与虚构的转换。他的电影代表作《太阳照常升起》拍摄于2007年，继续进行叙事实验，影片中尝试运用魔幻现实主义手法和大量的意象，影片没有情节主线，没有贯穿始终的主人公，由三个独立成篇的故事构成整部影片。

在大鹏的电影《吉祥如意》中，可以看到大鹏对电影叙事的新实验。

首先，大鹏给观众带来了最纯正的原生态叙事，用生活中的真实人物、真实人物之间的真实关系以及真实事件描写原滋原味的生活，即生活的本身。《吉祥》中只用了一个专业演员，女演员刘陆扮演王丽丽，其他所有的出镜人物全部是大鹏的家人、老乡；真实的外婆出殡的场景展现民间风俗的原貌；年夜饭桌上父辈兄妹们讨论三舅王吉祥的赡养问题是人物间真实关系的真实表现，二舅不愿独立负担照顾三舅重任的烦躁，王丽丽不愿承担赡养生病父亲的愧疚，都是真实人性的自然表现。但是人心都还是暖的，大鹏父亲说“四个人照顾一个人我觉得还可以吧”，既体谅了侄女王丽丽支撑自己生活的不易，也不舍兄弟亲情。

王吉祥

其次，大鹏在这部电影中运用了元叙事技巧。所谓元叙事，指的是作者从叙事的幕后走到幕前，直接参与叙述，挑明现实与虚构之间的关系。电影中大鹏让王丽丽的扮演者和真实的王丽丽同时出镜，大家在激烈讨论王吉祥赡养问题时演员王丽丽泪流满面，而真实的王丽丽似乎置身事外地在另一间屋里玩手机，演员王丽丽无法理解真实王丽丽为什么十年不回来，为什么听着长辈们的争执无动于衷，真实与虚构在此处相遇。事实就是真实的王丽丽无力面对现实，逃避灵魂拷问，电影里很好解决的问题在现实中往往无力解决，电影中很容易的感动在现实中往往没能触及到灵魂深处。

王吉祥和王丽丽

三是，转换叙述视角。电影由大鹏出镜开始接受采访开始分成《吉祥》和《如意》两个部分，第一个部分是第三人称全知视角，也是电影作者导演大鹏的视角，除了正面拍摄王吉祥，影片中重要人物也都对王吉祥做了某个侧面的描述，完成了对王吉祥的立体式人物塑造。影片截取一段生活的面全面铺开，展示的是这段生活的客观全貌。第二个部分是第一人称有限视角，是家庭成员之一大鹏的个人视角，大鹏由旁观者转换为亲历者。第二部分是对第一部分内容的补充，影片两个部分折叠，既各自独立，又互为说明。最后开放式的结尾也是要留问题给观众思考的意思。

刘陆扮演王丽丽

由此可见，大鹏的这部电影作品是对先锋电影艺术的又一次实验探索，在过去的电影叙事实验基础上进行的叙事创新，使这部电影打上了鲜明的个人特色。

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