十月初一晚上能出门不（十月初一放路灯）

十月初一放路灯文/王国成，下面我们就来聊聊关于十月初一晚上能出门不?接下来我们就一起去了解一下吧!

十月初一晚上能出门不

十月初一放路灯

文/王国成

“日月穿梭”这话，年轻时根本没有点滴感受，然随着岁月之轮的一圈圈扩展，对它的体会便一天天加深了。

壬寅中秋的圆月渐行渐远，九月重阳正向人间招手。我们知道，登高过后，寒流则天，筹备十月初一寒衣节的事宜又摆在大众面前了

寒衣节是中国传统的祭祀节日，“十月朔，秦岁首”。据有关资料记载，秦十月岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍影响着后世。宋《古今岁时杂咏》卷三十八中，诗人沈遘在《初冬近饮酒作》里吟道：“吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。”古代把十月当作岁首，季逢孟冬之月，初一是冬日第一天，这一天与清明节、中元节（农历七月十五）并称为中国三大“鬼节”。所以很多地方的人们都集中在这一天给祖坟上香摆供，烧五色冥衣，追思另一个世界的亲人。

冬天为农闲的季节。 据说，因为冬闲，十月初一城隍爷便放鬼了。在农耕文化为主导的中国传统之中，鬼属阴，冬亦属阴，因而此时的大气场正适应灵魂游荡。加之，闲天人们外出活动的减少，鬼魂活跃对人世间的影响相对农忙之季就减少了许多。

现在常见人们把十月一的祭祀活动集中在上午举行，而过去很长的时间内人们上坟摆供都是在徬晚时分进行的。因灵魂属阴，夜晚亦属阴，徬晚已近阴时，“阴”性物质此时活动也就符合“道”了。

小时候，大人们下午收工回到家，便在小竹篮内装好油馍斜、油角子、信香、卷好的五色纸，带上火柴，挎上篮子后再提一壶开水（飨奠后水倒坟前，让先人喝的），便直奔坟茔尽孝心去了。

大家知道咱中国人爱心多多，年年祭祀祖坟后，回家喝罢汤，待人脚定时还要带上提前备好的一份祭品，到村外大路旁、十字路口给无儿无女之鬼送衣送食了。因初一是朔日，又值一年一度的下雨旬头，固当地流传着一句俗语，叫“鬼不走干路”，当晚大多是阴天没有星斗。因此，当五色纸的火光熄灭后，面前突然漆黑一团，那情景委实人顿生怯意，再因当时农村没有水泥路，道上到处凸凹不平，这给祭祀者返回造成了困难。听老人们讲有钱人家提个灯笼照明，贫穷家庭点根火绳（用黄蒿拧成的草绳，可燃）引路。漆黑的夜晚中，火绳的晃来晃去，从远处看便成了一道红色火弧，初冬的黄昏中，这里出现一道火弧，那里出现一道火弧，成为十月一晚间的一道风景线，煞是好看。

这现象启发了儿童的智力，儿童们便纷纷效仿起来。于是后来每逢十月初一的夜晚，小儿童开始玩火绳了。再后来大儿童甚至青壮年也参与了其中。大人们的参与，变火弧为火圈了。因那路路乱晃乱跑的火圈圈起初没有名字，人们便想到灯笼的灯字了，于是给晃火绳活动起了个名字——放路灯。随着时间的推移，随着活动队伍的扩大，放路灯活动慢慢演变成十月初一前后一段时间内，晚上人们的一种游戏，与其灯笼照路的原始功能已经不同了。

放路灯活动今天已经没有了，是什么原因造成的已无法弄清。但绝迹时间估计不会太远。因为，三十多年前老人们还时不时唠叨他们放路灯的经历呢！

2022年9月14日