恕字源流（恕字释义）

儒家推崇“忠恕”之道，以此为求仁得仁的方便法门何为忠，何为恕，儒家也有定义，下面我们就来聊聊关于恕字源流?接下来我们就一起去了解一下吧!

恕字源流

儒家推崇“忠恕”之道，以此为求仁得仁的方便法门。何为忠，何为恕，儒家也有定义。

关于恕，《论语·卫灵公》记载：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎? ’子曰：‘其恕乎! 己所不欲，勿施于人。’”其意义为设身处地站在他人的立场上，以己之心来推测他人之心，己不欲，则勿强加于人。

每个人通过对自己的“心”的观察，知道自己喜欢什么，不喜欢什么，进而据此推断他人会喜欢什么，不喜欢什么。因为自己喜欢什么，而成全别人的喜欢，这就叫“忠”（为其一部分含义），也就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是“恕”

儒家对“忠恕”的定义，与汉字“忠恕”二字的意象也高度一致。下面就讲一下“恕”字。

问：老师，“因”字的外框取义什么呢？

答： “因”字的外框是指代某一事物，与“恕”字上面“如”字的“口”一个意思。

“如”字左侧的“女”是阴，阴为两者类似，所以“如”字的意义就指某物与指定的事物类似。

“恕”字即指把自己的内心想法套用到别人所在的环境，以己之心度他人之心。民间有俗语“要想好，打颠倒。”其意思就是“恕”字之义。

问：中国人重群体的和谐稳定，崇尚修行，崇尚仁，这都是忠恕之道的最终目的吧？

答：是的。

问：“因”字内里的“大”是向上的箭矢，表示发展运动，外廓“口”为某一事物，合起来就是导致事物发展变化的内因，对吗？

答：是的。

我们站在自我的立场上，常把别人的行为分为于己有利的好和于己不利的坏，遇见坏人坏事就痛恨厌恶。如果站在别人的立场，再思考一下那些坏人坏事，或许就能原谅别人了，这就是“恕”。

恕，说起来容易，做起来难！

把别人给予的伤害化掉，把逆境当动力，能有此想法的，其为圣人乎？

“恕”字含义如下：

【恕[shù]

1.以仁爱的心待人；用自己的心推想别人的心：忠～。～道。

2.不计较（别人的）过错；原谅：宽～。饶～。～罪。

3.客套话，请对方不要计较：～不招待。～难从命。】

上述三类含义中，最基本的含义是第一条中的第二项，其余是引伸义。

也许今日上午（20220111）之宇宙炁场是关乎口字的，当在下欲解释恕字中的“口”字意象时，魏晋气韵先生正好也来问“因”字的外框意象，因而解释其一，就可一举两得。