江西故乡美景（江西回不去的家乡）

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昨天看到江西幸福感第一，谨以此纪念一下“回不去的家乡”。

50年代到70年代，至少听老一辈讲，江西在全国应该还是一个比较不错的地方，毕竟“鱼米之乡”也不是空穴来风，尽管在江南一带，有这个称号的城市非常之多。

从80年代国家大力改革开放以来，政策因素以及民众的小农思想，在这一波浪潮中失去了太多涌向外省的打工人、生意人、读书人。

记事起，家里还算富裕，至少在90年代可以穿毛领皮衣的小孩不多，我是其中一个。

那会做布匹生意，因为还没有大量兴起服装店，都还是家庭扯布找裁缝制作。生意做得还不错，家父也来往于江浙、广东一带，甚至做到了广西与越南的边境，按照他的话说，坐飞机？我不要坐得太多了，皇冠又算个什么车。

可惜，第一次风波，当地因为很多人从事布匹批发生意，包括其他小商品生意，当时政府可能处于好意吧，想做整合，将当时的市场再造并搬迁，重新收取摊位费用，而且价格很高，且原市场的人可以不干了，但是不可以不搬迁。自此，倒掉一大片，部分不干了，部分走了小商品的生意就失去了活性。

家里还在坚持，但是明显也感觉到生意不如往年了。第二次风波，算是服装市场的兴起，不再有人扯布了，不仅仅是做衣服，四件套也没有了，电视套也没有，就是座机的布套也没有了。也就是说，商品经济的发展，冲击了原材料经济的小型从业者。自此，家中也停止了这个生意，往后啤酒批发、农场、饭馆等生意也都未见起色，虽然算不上家道中落，但是也是仅勉强够读书钱了。

后来的火车站，京九线，国家说各出一半，本地政府出一半，哎，你猜怎么着？不要，我们要火车站做什么，不需要。这一事情，造成民众抱怨，影响还是很大，至少在当地人眼中，我们已经没有了希望。奋而成了一个读书的城市，加大力度读书，成为了一个可敬的教育产业，虽然可敬为什么说起来有点可笑了。

当然，当时不同意接轨京九的当地父母官，儿子跳楼，老婆疯了，自己坐牢中风了，也算是晚景凄凉。

有意思的，人员的大量出走，也突出了一个很有意思的现象，一些本地的习惯慢慢在消失。

对，没错，并没有因为穷而变得保守陈旧于过往的风俗，而是慢慢消失。最明显的莫过于早餐了，早年清汤（当地的小馄饨叫法）、粥品、各式面点，都没了，几乎绝迹，正剩下了米粉这一个江西现在引以为傲的餐饮了。其实在我看来，很可悲。爷爷好歹以前也是一个有名的早餐师傅，现在却只能吃粉。

因为经济的影响，其他的也没见到突出的发展，森林覆盖率算吧。

我一个互联网从业者，几乎是回不去了。

曾几何时，春节回家，雷打不动。现在除了回家见见关系非常好的同学，看到熟悉的街景，似乎也没什么做了。尽管内心还是有一些不甘，但是又能如何。

没有产业，外乡的江西人回家后又能如何呢，都开超市卖南北货，还是烟酒茶？

自己的儿女也不再说江西话了，这种可悲又无奈的乡愁。

近年，江西开始从宣传上从阿卡林省到现在十大赣菜的发布，由衷地希望家乡能够兴起。后辈们不用再出来了，家乡挺好！

不仅仅是江西，全国并不富裕的城市，都一样！不是吗？

抚州天主教圣约瑟教堂 位于江西省抚州市临川区文昌桥东的灵山路，始建于清光绪三十四年（1908年）

泡粉

建议大家尝尝这个菜梗