古人云实践出真知名言(熟能生巧一一实践论的普遍道理)

古人云实践出真知名言(熟能生巧一一实践论的普遍道理)(1)

陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜。[善渲染陈‬公‬善‬射-技能高超]

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。[渲染卖油翁的轻微赞赏态度][与上反衬,‬因为陈‬公‬期待的‬是‬大‬赞‬]‬

康肃问曰:“汝亦知射乎?[对比]吾射不亦精乎?”[再次渲染善射-技能高超]

翁曰:“无他, 但手尔。”[渲染熟能生巧之理][与上反衬,因陈公期待的是赞美而不是讲道理]

古人云实践出真知名言(熟能生巧一一实践论的普遍道理)(2)

康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”[因得不到赞美,所以陈公发怒]翁曰:“以我酌油知之。”[卖油翁以身证理。不跟着发怒,也不赞美。与上态度形成反衬]乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”[渲染卖油翁以身证理、以己证理的‬过程]‬康肃笑而遣之。[因理服人,故笑而遣之]

此与庄生所谓解牛斫轮者何异?[‬渲‬染‬熟‬能‬生‬巧‬之‬理‬的‬普‬遍‬性‬]‬

古人云实践出真知名言(熟能生巧一一实践论的普遍道理)(3)

[本文在对话、态度的叙述上,对立、反差之张力十足,使文章有强烈的动感节奏。在内容上讲了实践论的普遍道理:熟能生巧。

[技能、技巧知识可以传授。然而,技能、技巧本身是一种能力,不通过练习,只听知识是无益的。反之,有能力、技能也只能说明你有过长期的练习,并不神秘,当然,也不必以此为傲]

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