顺道者昌,逆德者亡（为什么说顺道者昌）

常有狂妄之人口出狂言：“顺我者昌，逆我者亡”。

可能有的人得了势，获得了比较高的能量，但是，如果自不量力，肆意妄为，就会自取灭亡。

常言道：不作就不会死。

那么，“顺者昌，逆者亡”，到底说的是什么？

这句话出自《史记》：

夫阴阳四时、八位、十二度、四十二节各有教令，顺之者昌，逆之者亡。

所以，“顺者昌，逆者亡”指的是天道，天道即自然规律，并不是指某个人。

可以总结为：顺道者昌，逆道者亡。

自然规律比如：花开花落，昼夜交替，春夏秋冬交替等。

所以，花不越季，草不越冬，这叫做“应期”。

那么，知期而至，叫做“逢时”；知期而隐，叫做“得养”。

我们人要像大自然学习，做事符合天道。做事也要懂得“逢时”和“得养”。

“逢时”比较容易做到，就是顺势而为嘛，到什么时候做什么事。

难就难在“得养”。

比如“生长收藏”中，一个人的事业发展到“收”的阶段，他因这个事业得到了很多好处了，他是不舍得按照规律进入“藏”的阶段的，哪怕是事业开始走下坡路，因为执念他依然会坚持。

这就是人不懂得“养”。得不到养，后面最终结果就是“逆者亡”。

得养体现在哪些方面：

《学经》说：

山者，逢高必静，人则躁矣，不躁不足以显其位；水者，遇低必就，人则让矣，不让不足以得其方；花者，得果而则退，人则进矣，不进不足以据其功；草者，近冬则隐，人则显矣，不显不足以得其利。

山越高越显安静，人却不一样，人在高位会比较躁动，因为要显示出自己的地位，得到别人的尊敬。

水越是在低处越能停留，人在低处就是推让，因为人总想着离开低位奔向高位。

花得到了果实，花朵就会退去，人却不一样，人取得了成果，会当做功劳，自我彰显。

草快到冬天就会隐藏起来，人却不一样，人哪怕在逐渐进入低谷的时候，依然会把持着、显示着自己曾经的优势，试图继续获得利益。

人的这些种种违背规律的行为，是因为人的内心存在虚妄，不知晓自然的本质的规律。

世间的根本是什么？

世间生灵，日月为母，气灵为父，水土为精血。是有得成，是有离失，此谓之本，本者，根也。若要知其得成离失，自得期山川万灵为师，是以知万物生长收藏之理，是以明得成离失之由。

我们所经历的得成、离失取决于是否顺应了自然规律，这是一切的根本，所以，要想明白得成、离失的原理，需要以大自然为老师，掌握生长收藏的规律。

这才是我们应该做的，可实际上人们却没有这样做。

现在的人们奉行的却是“名利、贪欲、执妄”，忘记了根本，在偏离根本的道路上越走越远。

这样的最终的结果将是毁灭。

《学经》说:

世人忘本而行，弃师而为，一己独尊，然细水难长，独木不支，忘本弃师，道混界乱，终为溃也。

世人忘记根本，摒弃自然规律，唯我独尊，最终将一败涂地。

所以，我们要向大自然学习，做事要“得养”，具体方法是：

逢高则静，遇低则就，得果则退，近冬则隐。

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