云南人杀年猪的风俗（云南大理白族抬龙进庙）

年俗，顾名思义，即过年的习俗，多指春节习俗。它一般从农历腊月初八开始，要进行祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五元宵节结束，历时一个多月。而小编作为土生土长的白族，将以云南大理排营地区为例，为大家介绍白族的春节——本主节，本主节彰显出了与中国传统不同的过年特色。

白族女孩身穿民族服饰

“本主”有祖先和主人的含义。白族人认为本主具有保护村庄，掌管村民生死祸福的作用。本主崇拜是一种多神崇拜，不同地区有不同的本主。在排营白族地区，每年农历正月初二开始，直至正月二十，都有“接本主过节”的习俗，排营地区一年一度的本主节尤为隆重。

每年正月初二，是排营西村百姓迎接本主进村的大喜之日，家家户户都把这天当作杀年猪的最佳时候。天还未亮，从西村上营到下营的河沟边就挤满了烫猪灶，沿路灯笼、火把通明。人们在家把年猪杀好后，抬到烫猪灶旁，把猪毛打整干净，又用稻草或麦秆把猪身重烧一遍，清洗结束后割下猪首、猪脚、猪尾，拿回家煮熟后准备用来供奉本主。

杀年猪是少数民族和汉族重要的传统年俗

早上七点钟。西村龙管事、圣谕坛、莲池会斋众们，带着几天前安排的青壮年耍龙队、古洞经乐队、钱鞭队到西村大庙迎接本主。一路上锣鼓喧天，呐齐鸣，人们拾着大黄龙要进大庙。

这里有一个老规矩，进入大庙，耍龙只能在二殿前耍，不得入大殿。据说，很多年前人们不知庙规，把龙耍进大殿。当时大殿本主前方塑有两条护法神龙，一条青、一条黄，盘踞在大殿的中柱上。喧闹的锣鼓声惊动了两条神龙，突然间两条龙张牙舞爪全部动起来，掀翻了屋顶，吓得大家四散奔逃。自那以后，众人再也不敢耍龙进大殿了。

西村斋众们进入大殿后，圣谕坛掌运师安排执事人员布置香案，摆上果品斋饭，虔诚祷告本主并告知来由。连池会老奶奶念拜一段本主经，结束后，龙管事带领青年们上坛叩头，然后年轻人爬上案台，七手八脚抱起本主及四位文武官员，将其安放在轿内，一路上奏乐，耍龙队、钱鞭队、洞经古乐队、文娱队载歌载舞，热热闹闹地把本主接回本村佛棚里。

白族人历来就有热情好客的优良习俗，每年本主节前几天村中主人要到各村邀请亲友做客，哪怕路程再远，也要亲自上门邀请其光临。

白族本主节的聚会

在佛会节这几天，各村都有“拉客”的习俗，各地来的亲友不多，未免显得“客少主人多”，各家都争先恐后去请客人进家吃饭，即使陌生人也要拉上几个，免得别人议论这家人“小气”“舍不得开灶”，甚至有“叫花子”出现，也要把他叫去请饭。

正月初二、初三是西村的接本主正会，初四的早饭后，甸头村的斋众及村民耍着青龙，带着歌舞队、钱鞭队，相约到西村“恭迎圣驾”。队伍所走之路必须是正道，不能贪图方便抄小路。大家手里都捏着一对红香，表示诚心诚意迎接本主。西村和甸头村历来相处甚好，当甸头的大青龙来到村口时，西村的兄弟黄龙用滚龙的方式迎接贵宾。两龙相遇后。两条龙并驾齐驱，耍着滚龙进入佛棚。双方在本主台前耍龙恭贺，表演花灯节目、歌舞、打钱鞭。

正月初七至初十是排营街的佛会。整个排营坝子最热闹的算是初十这天了。排营欢送本主，岩淜又来迎接。岩淜耍的是一条大黑龙，排营耍的是一条大青龙，耍龙的技巧各有特色。岩淜耍龙的人穿的是清一色的白族服饰，白内衣、马褂，其头饰和凉鞋上除人工刺绣的很多花草外，还钉上五颜六色的璎珞，在耍龙跳动中，更显出白族特有风格。白族霸王鞭是最出名的了，由男女对打，姿势和动作非常娴熟。

白族“绕三灵”习俗

除此之外，还有白族的“绕三灵”，男女对答时全是采用白语，你问我答，既生动又活泼，听了叫人忍俊不禁。只要气势雄壮又宛转悠扬的耍龙调一开始，立马唢呐、笛子、二胡齐奏，附和着锣、鼓、钹、镲的铿锵之声，让所有人都感到精神振奋。

而岩淜村的接佛队伍，则抬着本主老爷，飞快地跑回本村，把本主安放在佛棚大坛之上。此时，供奉三牲礼品的人潮水般涌来，十分拥挤。

四家村的会期紧接岩湖之后。接着是回子营和白塔，他们的会期只有一天，然后由风山村来接。

白族的民居建筑

正月十七日，风山村更为繁忙。各户自觉打扫卫生，大小巷道焕然一新。各家门户又重新张贴新楹联迎本主，筹备美味佳肴款待宾客。佛棚里本主还未驾到却早已灯烛辉煌，各家猪首三牲、素斋素馔早已备齐，只等本主驾临。当众人将本主迎到村口时，早已预备好的火铳连响三声，表示本主老爷已经进村了。本主所到之处，各家门口燃起鞭炮。将本主安放好后，各家各户按先来后到的顺序向本主供斋。

正月二十日卯时是本主老爷回坛之时。天刚亮明，各家把煮好的元宵用托盘端到本主像前敬献，然后端回家去，这时一家人才能吃元宵。早饭过后，大家不约而同地聚集在佛前听候安排。各巷道口站满了人，人们手里都捏着一对红香，欢送本主起驾回坛。

白族本主节祭祀仪式

圣谕运司仪喊:“送驾仪式开始，坛前肃静，执事者各司其事。司鼓者起三通。向本主敬献茗茶。向本主敬献三斋素馔。向本主九叩首。本主起驾。”此时年轻力壮的青年们爬上佛台，抱起本主及几尊文武佛像，将其安放在轿内，由新婚男子和未婚青年抬着前行，耍龙舞狮队紧跟，然后是花灯歌舞队、霸王鞭队、莲池会斋众。队伍浩浩荡荡向西村大庙进发，将本主抬回大殿安放完，正好是日出卯时。

这就是白族本主节接本主直至送本主的全部过程。本主节就是白族人民的“春节”。从本主节的各种仪式中，反映了白家儿女勤劳朴实、热情好客的特点，也展现了白族人民独特的文化色彩。