唐太宗善于纳谏的原因（魏徵谏太宗十思疏）

本文乃“顾飞驰说娱乐”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！

《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年（637年）规劝唐太宗的一篇奏疏。作者针对太宗李世民骄矜之心日滋的情况，以这篇“卜思”疏严肃地告诫皇上要认真地检点自己的思想，约束自己的行为，全文立论鲜明，鞭辟入里。首先以比喻修辞手法，予以类比推理，点明题旨，强调“积其德义“的重要性；然后在本文的第三段运川排比修辞手法列举“十思”的具体内容，系统而深刻地阐释了“积其德义“的含义。文章一开头就从比喻落笔，先正说，后反说。“求木之长者，必词其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”

魏征现代雕塑

以固木之“根本”、浚水之“泉源”来比喻起兴，形象地类推出“思旧之安者，必积其德义”的重要意义，点明了全义的主旨。这是从正面说的。为了把问题讲得更透彻，接着作者仍用比喻手法，进一步从反面阐述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？“这里连用了四个“术”字，前三个“不”是反推，后一个“不”是对反推的否定，从而进一步肯定了“积其德义”的主旨。这一正一反的比喻进行推理和比较之后，下文转入对君主的谏净就不显得突兀了。

泉源

随后是作者的针砭之辞：“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这一层紧承上文反推之意，以“伐根”、“塞源”作比，说明“不念居安思危，戒奢以俭”的危害性，把主客观的背离推到了荒谬绝伦的地步。对反面结果最彻底的否定，正是对正面论点最有力的肯定。这是从君主职位之重、权力之大的实际，来警示唐太宗，指出国家要长治久安，务必“积其德义“，做到“居安思危，戒奢以俭”。由于首段比喻形象生动，真切可感，因而使抽象的概念形象化，使深奥的道理通俗化。

魏征用茂盛的树木比喻国家的根本

这就提高了文章表达的艺术效果，达到了以浅喻深、以喻明理的目的，强调了“积其德义”这个治国安邦的根本，读之令人折服，发人深思。同时，首段一喻三叠对文章之旨的反复引述，为第三段闸明“积其德义”的具体内容，即引出“十思”，提供了依据。奏疏的第三段，径直提出了保证国家长治久安的“十思”方案。这里作者运用了整齐而富有节奏感的排比句式，概括起来，其主要内容是：第一，不要贪图享受，劳民伤财；第二，要谦虚谨慎，切勿骄傲自满；第三，游逸不可无度，做事要善始善终；第四，要虚心听取意见，敢于斥退恶人；第五，刑赏务必公正，不能随喜怒而定。

魏征告诫皇帝治国安邦，不可贪图享乐

这里分别从生活、品德、政令、纳谏、任人、刑赏等方面向唐太宗提出了建议，阐发了“积其德义”的具体内容，也是“居安思危，戒秀以俭”的深化。君主果真能以“十思”的具体内容为其行动的准则，那么就能做到“简能而任之，择善而从之”，达到“垂拱而治”的理想境界。由于句式一贯到底，排列而下，如滔滔大河，一泻千里，因而文章显得感情充沛，气势酣畅，其表达效果也大大增强了。刘魏曾赞扬战国策士说：“虽批逆鳞，而功成计合。”（《文心雕龙·论说》）古人把向皇帝提批评意见，称为“批逆鳞”。进谏之言能切中时弊，敢批逆鳞，又能被皇帝乐于采纳，这的确是不容易的。

滔滔大河

这不仅要有过人的胆量，而且还要有高超的语言技巧。魏徵在历史上是以敢于“犯颜直谏”而著称的，他的这篇《谏太宗十思疏》，可谓词锋犀利，击中要害。但由于作者用心良苦，将冷峻之语，用通俗贴切的比喻说出，因而喻之所至，亲切感人，言近旨远令人信服，催人猛醒。加之在述理之后，又运用了一串铿锵有力的排比句式，陈说“十思”的具体内容，言简意赅，鞭辟入里，读之琅琅上口，听之刻骨铭心，所以唐太宗读了奏疏后，深受感动，并立即从谏如流。正因为如此，我们不能不赞叹《谏太宗十思疏》语言艺术的高妙及其比喻、排比等手法的成功运用了。