孔子为什么让子贡去游说列国救鲁(孔子周游列国去见南子)

子见南子这事被记在《论语·雍也》中,说的是孔子为了推行仁政,周游列国,走到卫国时,见南子的事情。

孔子是春秋时著名的思想家和教育家,他不光开创了私人授学的风气,还是儒家学派的创始人。再加上他一直致力于维护周礼,提倡“为政以德”,所以他在当时的名气和影响力都很大。

孔子为什么让子贡去游说列国救鲁(孔子周游列国去见南子)(1)

(孔子剧照)

南子呢,是卫灵公的夫人,由于她生的娇媚动人,又聪慧有见识,卫灵公不但非常宠爱她,还把卫国的政务都交给她代为打理。南子的确是个很有政治才干的女人,朝中事务被她打理得井井有条,老百姓也安居乐业。

那么,孔子来到卫国,身为卫灵公的夫人和他见一面,为什么让子路大发脾气呢?

说起来,南子虽然把卫国打理得还不错,但她的名声一直不好。

在西汉刘向的《列女传》中就说:“南子惑淫,宋朝是亲,谮彼蒯聩,使之出奔,悝母亦嬖,出入两君,二乱交错,咸以灭身。”

明朝朱熹也曾在《论语集注》中说:“南子,卫灵公之夫人,有淫行。”

总之,南子被当朝后世定论——好淫。

关于南子“好淫”的证据也很充分。

一是,南子身为宋国的公主,在未嫁之前就和堂哥公子朝勾搭在一起,保持着不可言说的关系。南子嫁给卫灵公后,并没有断绝和公子朝的往来。卫灵公得知后,还为了让南子和公子朝方便见面,给她在洮地建了一所行宫。

二是,南子和卫灵公的男宠弥子暇也有染。

孔子为什么让子贡去游说列国救鲁(孔子周游列国去见南子)(2)

(南子剧照)

因此,不管在宋国还是卫国,南子都被说成“美而淫”,是道德败坏的代名词。

同时,“女子无才便是德”的古代,在孔子和他的学生们看来,政治是男人的事,女人掺和政治,好比是母鸡打鸣,不光是非常不吉利的举动,还会给国家造成动荡,是非常不可取的。

所以,在孔子和他的学生们看来,南子不光名声不好,还德行有亏。

也因此,尽管南子是诸侯夫人,她数次派人来请孔子见面,孔子还是拒绝了和她见面。

这个时候,就有人跟孔子说,你想向国君推行仁政,就得先去见南子,因为在政事上,她说话有分量。

饶是如此,孔子和他的学生们依然耻于这样做。

不过,孔子后来还是见了南子。

之所以孔子会改变主意,是因为南子先是派人来请,被拒;后来又让与子路是朋友的弥子暇来请,依然被拒;最后又让和孔子是朋友的邃伯玉来请。

邃伯玉是卫国的大夫,也是卫国有名的贤人。

早在孔子还是孩童的时候,卫国眼看要发生内乱,邃伯玉在劝说无果的情况下,坚决不肯参与阴谋叛乱,毅然辞官。所以孔子后来赞美他:“君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

孔子为什么让子贡去游说列国救鲁(孔子周游列国去见南子)(3)

(邃伯玉剧照)

​孔子敬邃伯玉,见邃伯玉为南子而来,又听邃伯玉说南子并非如传闻所言,所以就去见了南子。

孔子见了南子后,很高兴地回到住所。

谁知,子路忿忿地等在那里,见到孔子后,便向他发脾气,责怪他为何去见南子。

在《论语》中,记载说孔子矢口否认又不当言行:“予所否者,天厌之!天厌之!”意思是说你们和我的看法不一样,我认为罪大恶极的人,老天都会厌弃他。这种被天厌之的人,自然就不必再和他交往了。

孔子之所以这样说,是因为他去南子后,通过南子的一言一行,发现南子并非如传闻所言,所以改变了对南子的看法。

但是,子路对南子的看法却是从旁人的议论中得到的,再加上南子执政,和孔子的主张背道而驰,所以他讨厌南子也就是情理之中的事了。

再加上南子三番五次想见孔子,都遭到拒绝,结果最后孔子却一个人去见了南子。这自然让子路觉得孔子背叛了他自己的主张,所以子路怒不可遏,才会跑来当众质问孔子。

(参考史料:《列女传》《论语》)

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