贵族的奢侈生活小说（囊括贵族奢靡生活）

时至今日，几乎所有的中国人都不会对"四书五经"这四个字及其所囊括的九部文学经典陌生。自宋代以后，四书五经的概念正式形成。封建时代的知识分子想要出仕，则基本都要阅读这九本经典。

在这九本经典中，身为诗集的《诗经》颇为引人注目。那么《诗经》究竟有何特别之处？又为何会被划入四书五经之列呢？

刻在竹简上的《诗经》

通常来说，一般的文学著作都有编撰的起源时间，但《诗经》却并没有，这源自于《诗经》本身的特殊性。《诗经》中最早的篇幅大约出现在西周早期，但当时却并没有出现如今我们所知的《诗经》。而最晚的篇幅，则出现在春秋时期，时代跨越相当之大。

《诗经》出现的时间，应当晚于武王灭商

随着近些年来考古学家和历史学家进一步的研究，已经基本确定了《诗经》中一些篇幅出现的具体时间。对此，浙江大学国际文化系的何丹副教授在《青铜器断代与<周南·卷耳>篇—<诗经>起源时间新考》一文中曾经提到：

《周南》诗组中的《卷耳》篇，其内容涉及"金垂"和"兑献"两种特定的青铜器器型···郭宝钧、马承源先生等先后提出青铜器中的垂这一器型，在中原的流行时间是有定的：大致流行于从商代晚期至春秋中期这一时段。

商至周代期间，青铜器被广泛应用

之所以会出现这样的情况，源自于《诗经》本身就是一部收录百家诗篇的合集。其中存在多个篇章，每个篇章所收录的时间和内容都基本不同。其中不仅包括了描绘贵族生活和日常行为和诗歌，还收录了民间百姓在田中劳作时所吟唱的"劳动号子"。而这，也正是《诗经》与其他诗集明显的不同之处。

不仅如此，因《诗经》所涉及的时代的相关史料遗存过少，因此该篇诗集也包含了研究西周初期至春秋中期贵族及平民生活现状的学术研究价值，这也成为了该书能够划入四书五经之列的一个原因。

《诗经》共有三大篇章，即《风》、《雅》、《颂》，每个篇章中又囊括许多小节。为了方便叙述，在此不一一列举。其中的《风》，共囊括了十五个小篇章，共计一百六十个诗篇。在《风》中，收录的皆为民乐。其中包括口口相传的民谣、劳动号子等等。

《风》的特点在于，其收录的诗篇大多朗朗上口、抑扬顿挫感较为明显。同时这些诗篇所使用的辞藻也十分朴素，非常符合当时的社会背景。在此以《诗经·秦风·驷驖》为例：

驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

不仅如此，世人所熟知的"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方"等名句，也正是出自于《诗经·秦风·蒹葭》之中。

蒹葭所指的植物"荻"

通常来说，《风》也被称之为《国风》，这是因为《风》收录了当时诸多诸侯国田间百姓的民谣。基于此，我们可以进一步还原当时各诸侯国不同的发展情况，也可以了解到周代百姓的生活方式及生活水平。

不过《风》还是有其局限性的，即收录目标皆为靠近周王朝都城周边的诸侯国；而那些远在边境地区的民谣则很少收录。但即便如此，《诗经》中《风》所囊括的各篇小诗的价值都是不可估量的。

前文已经提到，《诗经》是由三个子篇幅共同组成的。除去《风》外，《雅》和《颂》都与贵族乃至王室成员的生活密切相关，甚至还囊括了周代礼制的内容。

《雅》由《大雅》和《小雅》组成，皆为贵族阶级中流传的诗篇。至于二者的区别，先秦时期鲁国的一名乐师师乙已经给出了答案。对此，《史记·八书·乐书》中曾有相关记载：

师乙曰："乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅···"

《大雅》所收录的诗篇，大多集中在西周初年

由此可见，《大雅》和《小雅》实际上并不存在着贵贱之分，只不过是根据吟唱者的性格区分的。

《颂》并不单单是在进行重大祭祀活动时的"背景音乐"，通常也夹带有附加含义。一般情况下，《颂》正如其名一样，起到歌颂先祖功德的作用。比如收录在《周颂》中的《昊天有成命》，即是歌颂周成王姬诵功德的。篇幅虽短，但却囊括了成王一生之功绩。

《雅》同《颂》一样，大多被应用于较为庄严的场合。但《雅》所使用的辞藻却比《颂》要更加华丽一些。《颂》不仅没有吸取《风》中朗朗上口的韵律，也没有《雅》那般华丽，因此较为逊色一些。

相比起其他篇幅来说，《颂》中的许多诗篇的内容都更长一些，这也符合客观逻辑。毕竟应用《颂》的场合比较特殊，所包含的信息和受到的拘束也较其他篇幅要更多一些，因此《颂》在某些领域不及《风》和《雅》也自然属于正常现象了。

开创成康之治的周成王姬诵

纵观整部《诗经》，或许会因为记录民风的《风》篇只占全书的三分之一而感到惋惜。但结合当时的时代背景来看，周人能够收录民谣并将其编撰成书就已经很了不起了。这意味着周人注重现实生活，这也是中华民族重视实用主义的一种体现。

实际上在《颂》的篇章中，也能够找到有关农业生产和科技水平的痕迹，这意味着周人十分重视农业发展。结合《风》篇章中的内容，直接可以得出周人对农业态度的结论。

随着时间的推移，《诗经》被赋予了更多职能。比如用来纪念先人，或通过阅读来修养心性，甚至还能够起到汲取先人留下的宝贵经验的作用。总的来说，《诗经》被划入四书五经之列并非是毫无道理的，而是实至名归。

参考文献：

【1】《青铜器断代与<周南·卷耳>篇—<诗经>起源时间新考》，何丹著

【2】《诗经·秦风·驷驖》

【3】《诗经·秦风·蒹葭》

【4】《史记·八书·乐书》