语文通假字的作用（精选大语文通假字）
夫
用法一：丈夫
1、罗敷自有夫 （《陌上桑》）
译：罗敷自己有丈夫。
2、夫语妻曰。（《干将莫邪》）
译：丈夫对妻子说。
3、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）
译：只听到远处幽深的街巷里传来狗的叫声，接着就有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。
用法二：大夫，士大夫，古代官名。
1、二十朝大夫（《陌上桑》）。
译：二十岁进朝升为大夫。
2、以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。（《强项令》）
因董宣曾经年俸二千石粮食，便赏赐印边的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬他。
3、非特朝廷士大夫而已。《答司马谏议书》
译：不仅仅是朝廷的官员罢了
用法三：先生。表尊称。
1、公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《公输》）
译：先生有什么指教呢？
2、夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （《论语十则》）
孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”
用法四：古代成年男子的通称。
1、遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
译：于是愚公带领儿子中能挑担子的三个成年男子上了山。
用法五：无词义，在句子中表舒缓语气。
1．岱宗夫如何？（《望岳》）
译：泰山究竟是什么样子？
用法六：放在句首，表示将发议论。
1、夫不能以游堕事而萧然于山石草木之间。（《满井游记》）
译：能不因为游玩耽误公事，自由自在，悠闲潇洒地在山川怪石奇花异草之中的人。
2、夫大国，难测也。（《曹刿论战》）
译：大国是难以捉摸的。
3、夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
译：作战，靠的是勇气。
用法七：与“若”连用，做句首语气词，提起另一件事，依法议论或描述，可译你看那”，“像那”
1、若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
译：在那春雨连绵不断，几个月不放晴的时候。
2、若夫日出而林霏开。（《醉翁亭记》）
译：你看那太阳一出来。
用法八：做指示代词，表“那”。
1、予观夫巴陵盛状。（《岳阳楼记》）
译：我看那巴陵郡壮丽的景色。（《捕蛇者说》）
2、故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译：所以写了这篇文章，以便那些观察民情的官吏从这里得到一点实情。
3、则梦见夫人据案其身，哭矣。（《订鬼》）
译：就梦见那个人在自己身上大哭起来。
用法九：用在句中表感叹语气，无词义。
1、嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
译：唉！我曾经探求过品德高尚的人的思想感情，或许和上面所说的两种情况不相同。
用法十：做句中助词，无词义。
1、伯乐，庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。（《订鬼》）
译：伯乐和厨师所看到的并非都是马和死牛，这就可以知道那些患重病的人所看见的并不是鬼了。
2、夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。（《订鬼》）
译：集中精力思考的东西在心中想个不停，有的从视觉表现出来，有的从语言表现出来，有的从听觉上表现出来。
3、夫此六者，皆谦德也。（《周公戒子》）
译：这六点，都是做人谦恭的美德啊。
4、夫贵为天子，富有四海，由此德也。（《周公戒子》）
译：贵为天子的，富有四海，要遵从这几条美德。
负
用法一：表“凭依”。
1.负势竞上。（《与朱元思书》）
译：（高山）凭依着（高峻的）形势争相向上
用法二：辜负
1、不负子也。（《干将莫邪》）
译：我不会辜负你。
2、此来为不负也。（《劳山道士》）
译：这才算是没白来。
用法三：背，背着
1、负笈往游。（《劳山道士》）
译：背着书箱着去学习。
2、命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
译：就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山。
3、至于负者歌于途。（《醉翁亭记》）
译：至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中。
复
用法一：在句中表“再”“又”。
1、复到舅家。（《伤仲永》）
译：再次到舅舅家。
2.、山重水复疑无路。（《游山西村》)
译：重重山，道道水，疑惑无路可走时
3、不复一一自辩。（《答司马谏议书》）
译：不再详细地为自己辩解。
用法二：在句中表“恢复”。
1、光复汉室。（《出师表》）
译：振兴恢复汉朝帝业。
2、使如逖者统之以复中原。（《祖逖北伐》）
译文：派像我这样的人统率他们来收复中原。
3、未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
译文：还没有像（你要）恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法三：表示“来往”。
1、于反复不宜卤莽。（《答司马议书》）
译：在书信来往上不该简慢草率。
用法四：表“反复”。
1、 而往复挹注。（《劳山道士》）
2、 译：但是反复从壶中倒出灌入杯中。
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