论语中的重点句子（论语中关于行的篇章）

1.6子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文，我来为大家科普一下关于论语中的重点句子?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

论语中的重点句子

1.6子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

1.12有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

2.13子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。

2.18：子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！

2.22 子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4.12子曰：放于利而行，多怨。

4.24子曰：君子欲讷于言而敏于行。

5.7道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。

5.10，宰予昼寝，子曰朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与门口诛？子曰：使吾与人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

5.14，子路有闻，未之能行，唯恐又闻。

5：16，子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

5:20，季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

6.2，仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎，子曰：雍之言然。

6.14 子游为武成宰，子曰：汝得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。

7.10，子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

7.21，子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10.4 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言是不足者。

11.7颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。

11：21子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。

11：20子张问：世何如斯可谓之达矣，子曰：何哉？尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。

12：6子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12.20子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。敢问其次？曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也？

12.21子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

14.3子曰：邦有道危言危行，邦无道，危行言逊。

14:8子曰：为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。

14.27子曰：君子耻其言而过其行。

14.36公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！

14.44阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者，欲速成者也。

15：1卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。

15.6纸张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。

15.17子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉！

15.24子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

16.11孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。

17.6子张问仁与孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之？曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

18.4齐人归女乐，季恒子受之，三日不朝。孔子行。

18.7子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：子见夫子乎？丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隐者也，使子路反见之。至则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦？君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。

19.25陈子晴为子贡曰：子为恭也，仲尼岂贤于子乎？子贡曰，君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也容，其死也哀，如之何其可及也。

20.1尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永中。舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是窝。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸名，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

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