山海经里的夸父（山海经之夸父逐日）

《山海经》是上古神话的经典著作，是一部古老的奇书。书中有许多我们熟悉的神灵，夸父、女娲、西王母、刑天等神话人物，代代相传，经久不衰。

今天我们就说说《山海经》中的神灵之一----夸父。“夸父逐日”是《山海经》的经

典故事之一。

身世：“大荒之中，有山名曰成都载天”传说远古时北方的荒野中有座山，名叫成都载天。山上住着夸父族，那里的人擅长奔跑，力大无穷。他们的首领，”珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父” 耳上挂着两条黄色蛇，手上拿着两条黄色蛇，他的名字叫夸父。是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子。

逐日：有一年天气非常炎热，太阳照在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，干枯河流，夸父族人纷纷死去。夸父看到此情景很难过要去追逐太阳。族人纷纷劝阻，但他心意已决，踏上征程。

《山海经·海外北经》这样记载：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

文中 “逐走”为竞跑，赛跑。“入日”为追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水。“河、渭”即黄河，渭水。就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，“北饮大泽”向北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成一片郁郁葱葱桃林，守护者族人。 “邓林”即“桃林”方圆三百里，这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，让人们消除疲惫，精力充沛的踏上旅程。故事结尾充满了浪漫主义色彩。

读到最后 也许有人会问，夸父逐日是否有些自不量力？

我认为虽然夸父逐日最后是悲壮的，但留存的精神是震撼的。那种超越有限生命的勇敢、征服大自然的顽强和甘为后人造福的英雄气概，鼓舞了后来的华夏儿女拥有坚定不移的信念和永不放弃的精神。正如晋代陶渊明在《读〈山海经〉》中称赞夸父，“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

夸父，壮哉！