衣服被刮破了有什么征兆（小时候把衣服刮破了）

小时候淘气，上房爬树，追猫撵狗，疯张得很，衣服就跟着遭罪了，不是扯掉扣子，就是划个口子，回到家里，总免不了挨老妈一顿骂："去哪疯来，又把衣服扯破了，快脱下来，我给你敹几针。"

快乐的童年

敹，在我的家乡山西平定，是一个极其常见常用的方言口语字。这个字从妈妈的嘴里说出来，是那样的温暖，是童年时光最美好的记忆。

敹衣服

"袖子刮破了，脱下来给你敹几针。"

"衣裳扣子快掉了，把手指头咬在嘴里，我给你敹上。"

"哭甚了！再哭我拿根针，把你的嘴敹上。"

"敹"字早在《尚书》中就出现了，意思是"缝缀"

敹，读作liáo（音聊），是一个非常古老的汉字，最早见于《尚书》

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周，特别是西周初期的一些重要史料。

敹，读作liáo（音聊）

虽然几千年过去了，回过头来，我们再去读这部古籍，有些内容还是能够粗略读懂的。

比如，《尚书·周书·费誓》中有这样一段记载："嗟！人无哗，听命。徂（cú音粗）兹淮夷、徐戎并兴，善敹乃甲胄（zhòu，音宙），敿（jiǎo，音脚）乃干，无敢不吊！备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！"

古代皮制头盔

这是周公的儿子、鲁侯伯禽在作战前动员时，对自己的将士们说的一番话，大致的意思是:"嗨！大家都别喧哗了，听从我的命令。现今淮夷、徐戎同时起来作乱，我们将要去讨伐他们。赶快缝缀好你们的甲胄，连属好你们的干盾，可不敢不至极坚！准备好你们的弓箭，锻造好你们的戈矛，将你们兵刃都打磨锋利，可不敢不使完善！"

这段话中的"敹"字，东汉经学家郑玄注曰："敹，谓穿彻之。"唐初经学家孔颖达进一步解释说："谓甲绳有断绝处，当使敹理穿治之。"

盖言古之甲胄，乃以一块块皮革或金属片连缀而成，线如果断绝了，就得缝补连缀上，这叫作"敹"。

"敹"作"缝补"讲，历朝历代很多学者大都持这样的观点。

秦始皇兵马俑

南宋蔡沈《尚书集传》："敹，缝完也，勿使断毁。"

明朝彭大翼《山堂肆考·卷二百三十三·补遗》"敹甲胄"注："《周书》：'善敹乃甲胄，敿乃干，备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃。'敹，缝完甲胄也。敿，犹系也。锻，淬也。砺， 磨也。"

清朝屈大均《广东新语·土语》："缝衣曰敹，《书》曰：'善敹乃甲胄。'"

古代汉语中，"敹"字还有一个意思是"拣择"

有意思的是，东汉许慎在《说文解字》中，对"敹"字的解释，与同时期的郑玄的观点不太一样。《说文》曰："敹，择也。引《周书》'敹乃甲胄。'"

东汉许慎《说文解字》

许慎认为，《周书》中"敹乃甲胄"的"敹"，意为拣择，就是好好地挑选甲胄。

清代文字训诂学家段玉裁在《说文解字注》中进一步解释说："敹，择也。粊（bì，音闭）誓某氏注，言当善简汝甲冑，与许说合。"

段玉裁说的"粊誓"，据《康熙字典》："《周书》有粊誓。今本作费。"也就是说"粊誓"，就是上文所说的《尚书·周书·费誓》。

段玉裁还说"某氏注"，这个"某氏"，当是西汉经学家孔安国。

据《孔传》："《书·费誓》'善敹乃甲胄，敿乃干'，言当善简汝甲、铠、胄、兜鍪，施汝楯纷。"孔颖达疏："施汝楯纷，纷如绶而小，系于楯以持之。"

山东曲阜孔府

段玉裁为什么不直接说"孔氏注"呢？

孔安国，汉代鲁国人，孔丘十世孙。据传，汉鲁恭王刘余扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，皆蝌蚪文字，当时人皆不识，孔安国就将古文改写为当时通行的隶书，又奉诏作书传，谓之《古文尚书》，后佚。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，经明清学者考订，为后人伪作。到底是谁伪造的，没人知道，所以，段玉裁只得说"某氏注"。

如上，"敹"这个字，一作"连缀"讲，一作"拣择"讲。

那么，这两种解释之间到底有什么关联呢？

简单来讲，敹，从手从尞，意思就是伸长手（干某事）。

古籍中经常能看到"敹甲训兵" "敜（niè，音捏）干敹甲"这样的词汇，都是作好战斗准备意思。

秦始皇兵马俑

那么，古人的"敹甲"到底怎么"敹"？是拣择，还是连缀？

其实，在现实生活中，这两个动作是一致的。

所谓的拣择，不是让你挑三拣四，像择韭菜一样，把坏了的甲胄扔掉。

在古代，制作一副甲胄，不论是皮甲，还是铠甲，都是非常不容易的，要花大本钱的。

因此，这个"拣择"，其实就是检视查验的意思，看看有没有损坏，看看有没有断线，如果有，那就"敹"一下，即缝补连缀。

"敹"字至今仍为人们广泛使用

古代军人打仗之前，需要"敹甲"，老百姓居家过日子，也要"敹衣"。

敹甲，是用皮条或绳将甲片连缀；敹衣，则指用针线将衣物粗略缝制。

敹衣服

考之典籍，"衣物略用针线曰敹"的用例，在清代文献中俯首即是。

清人史梦兰《燕说》卷三："今谓粗略治衣曰敹几针是也 。"

清人屈大均《广东新语·土语》："凡细者曰缝，粗曰敹，敹里曰缝，著边曰敹也。"

清人翟灏《通俗编·杂字》："敹，按今谓粗略治衣曰敹一针。"

清末民初张慎仪《蜀方言》卷上："粗略治衣曰敹。"

清末民初章炳麟《新方言·释器》："凡非绽裂而粗率缝之亦曰敹。"

慈母手中线，游子身上衣

敹，在山西平定方言中，仍存古音古义，只是有时候衍音读如niǎo（音鸟），比如裤线跐开了，乡人一般说"鸟几针"。

更多的时候，乡人把"粗缝"说成"缭（liáo，音聊）"。比如缝被单，针脚比较大，所以叫"缭被"；孝衣孝帽的缝制也比较简单，以针连缀、粗略缝制即可，所以叫"缭孝帽"，或"缭个对襟的白褂子"。

一针一线都是情

哦，对了！这个"缭"字，据《汉语大词典》："缝纫法之一，用针斜着缝缀。如：缭衣缝；缭贴边。"不过，在古代汉语中，"缭"字没有这个义项。

东汉许慎《说文解字》："缭，缠也。"

《礼记·玉藻》："再缭四寸。"疏："绕也"。

缭，在古代汉语中，本义为缠绕，没有缝补衣物的意思。

敹衣服的老妈妈

到了当代，由于人们不知道还有个表"粗缝"义的"敹"字，便借用同音字"缭"来代替。

由于文献资料的时期和地点的不同，在有些文献资料中，"敹"也用同音字"撩"来代替。

如《金瓶梅》第七十三回："潘金莲想着要与西门庆做白绫带儿，即便走到房里，拿过针线匣，拣一条白绫儿，将磁盒内颤声娇药末儿装在里面，周围用倒口针儿撩缝的甚是细法。"

此处的"撩缝"，即为"敹缝"，不过呢不是粗缝，而是用针相当细密。（张文平）

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