昭明太子萧统死因（昭明太子萧统爱上女尼）

唐朝著名现实主义诗人杜甫是一位大文豪，重视文学素养的他曾在小儿子的生日宴会上对儿子循循善诱道：你要精读《昭明文选》，勤学上进，不要被迷离奢华的生活蒙蔽了双眼。

杜甫所说的《昭明文选》乃是南朝昭明太子、大文学家萧统所编纂的中国现存最早的一部汉族诗文总集，收录了自周朝起到六朝梁代之间近八百年里一百三十多位名家的诗文，共计七百余篇。

《昭明文选》的作者萧统乃是六朝梁国最完美的太子，他才华横溢、英俊仁厚、处事达观、爱民如子，本就是个典型的明君，但可惜，他未及继位便英年早逝，后世称其为“昭明太子”。

“昭明太子”萧统31岁那年便匆匆辞世，他虽未曾婚娶，在世时却与一位女尼定情，但二人的爱情得不到世人的认可，女尼郁郁而终，若干年后萧统也因意外而匆匆谢世，一段美好的爱恋终因悬殊的身份之差而永远地成为了遗憾。

如果你来到湖北省襄阳市的襄阳古城，你会看见古城中央有一座气势恢宏、巍然耸立的楼台，此楼台便是为纪念南北朝梁昭明太子萧统而筑成的昭明台。

昭明太子萧统出生于公元501年，他是梁武帝的长子，未及两岁便被立为太子，30岁那年因一场意外而不幸英年早逝。

萧统终究没有登上皇位，也就没有什么文治武功，那么人们为什么要在襄阳古城中建起一座楼台来纪念他呢？

这一切都是源于昭明太子萧统具备忠孝仁厚、体恤百姓、文采卓越的优秀品质，他的贤德和佳誉至今仍被世人所传颂。

萧统自幼敏而好学，3岁开始学习《论语》、《孝经》，5岁的他不仅读遍了儒家经典，而且能够过目不忘、脱口成章。

当时从西域天竺国传入中国的佛教经典《金刚经》十分晦涩难懂，萧统奉父皇梁武帝萧衍之命，将《金刚经》划分为32个章节，并为每个章节附上了贴切的小标题。如此一来，原本冗长晦涩的佛经就变得清晰易懂起来，让读者倍感轻松。

太子萧统之所以如此博学多才是因为他素爱拜读经典，并喜欢召集大批有识之士雅聚东宫，即便通宵达旦地讨论诗词歌赋、文史典籍也甘之如饴。

这样一个高贵文雅、博学多才的皇太子最爱沉浸于历史和文学之中，是一位旷古难寻、儒雅单纯的青年才俊。

太子萧统并非一个只识文史的呆面书生，据史籍所载，萧统仁厚孝顺，他的母后病重之时，身为太子的萧统曾衣不解带、食不甘味地侍奉左右。

他的母后病逝之后，萧统一度悲不自胜、食不下咽，梁武帝见状，数次劝其进食，萧统才勉强吃了一点点蔬菜。

等葬礼结束之后，原本健壮高大的皇太子萧统已然变得羸弱不堪，朝中的官员见太子这般模样，无不感动落泪、赞其孝心。

与此同时，太子萧统极其富有同情心，梁武帝时期京中粮价曾因战乱四起而数度上涨，身为太子的萧统担心老百姓缺吃少穿，就命令东宫上下节衣缩食，将节省出来的衣物和粮食拿到宫外去接济贫民。以至于百姓见了太子萧统皆以为他是未来的明君。

后来，萧统决定潜心著书，他亲自著述《文集》20卷，五言诗歌总集《英华集》20卷，纵览历代诗文编纂成《文选》总集共计30卷。

这样一位儒雅庄重、仁厚简素、志趣高尚的太子世所罕见，时人纷纷称赞其为大梁最完美的太子。

南梁武帝时期全国上下皆信仰佛教，梁武帝萧衍虽然信佛，可他贵为皇帝，不适合去皇家寺院香山寺礼佛拜佛，遂派太子萧统代父出家，去香山寺为国家祈福。

出宫入寺的日子里，萧统可以在清幽宁静的环境中静心著书、诵经礼佛，偶有闲暇萧统也会下山散心、私服出游。

在香山寺的山脚下，萧统甚至遇见了令自己专情一生的聪慧女子——尼姑慧如。

一日，萧统在山下的集市中闲逛，口渴之际便寻得一个茶摊，想要坐下喝茶。就在萧统正前方的桌子旁，端坐着一位带发修行的素衣女尼，她恬静淡雅、气质出尘，令萧统甚为好奇。

于是，对佛学颇有修为的萧统便大胆上前，向女尼深施一礼，女尼随即欠身还礼，自称是山上尼姑庵里的出家人，法号慧如。

慧如和萧统返程同向，就相约同行，一路上二人谈论佛门典籍，女尼慧如学问深厚、才思敏捷，她虽然早已归心佛门，其卓尔不凡的智慧和魅力却将太子萧统牢牢吸引。一场萍水相逢，素来不念女色的萧统竟深深地爱上了女尼慧如。

次日，萧统早早来到了慧如所在的尼姑庵，诚恳地求见慧如，并与她焚香对坐，谈经论佛。其后，两位心性高雅之人竟相见恨晚，将彼此当成了知己好友，一个月之后，萧统倾心爱上了口才出众且伶俐善良的慧如，他们彼此心意相通，共同坠入了爱河。

虽说萧统英俊飘逸、德才兼备，慧如正当妙龄、才情卓著，可他们一个贵为天子，未来将继承江山大统、理政兴邦，而另一个则是佛门清修的女尼，按理早应不闻红尘俗世。

他们之间所产生的爱恋，既不会被佛法教义所容忍，又会被世俗道义所鞭挞，所以其结果自然不容乐观。

果不其然，爱儿心切的梁武帝很快就听说了太子萧统与女尼慧如之间的恋爱传闻，梁武帝恼羞成怒，翌日便将太子萧统召回宫中，算是斩断了这份本不该发生的“孽缘”。

此外，梁武帝还专程派人“训斥”了慧如的师傅，希望她此后要对庵中女尼严加管教，不得有人外出滋事，以免污了佛门的清誉。

慧如知道了自己与萧统此一别便几乎再无相见的可能，她相思入骨至髓，几日后便思虑成疾。

未至月余，女尼慧如便病殁在尼姑庵之中。千里之外，身处深宫的太子萧统闻讯虽悲从中来却无计可施，他知道一切都无可挽回，便决意自此再不问情生恋、敛起心绪以平静度过此生。

公元531年，30岁的皇太子萧统乘船游湖，因欲采摘芙蓉而不慎落入水中，还使大腿严重受伤，几日后便因伤病不治而亡，谓为惋惜。

因为萧统在有生之年未能登临皇位，故世人按其谥号称之为“昭明太子”，并将他的英明事迹传颂至今。

千百年后，昭明太子萧统和女尼慧如纯粹凄美的爱情故事仍被襄阳百姓所传颂，襄阳人认为南梁太子萧统德行高尚、情志专一，堪称楷模，故为其修筑昭明台，既是为了纪念和褒赞，也是为了传承和弘扬。