身在千里之外才感受什么是乡愁（抽丝剥茧探寻什么是乡愁）

题记：

正月回老家，走亲访友拜年。

为什么每次回老家都会有不同的感触？

为什么每一次心境总是会不同？

为什么总会有一丝淡淡的乡愁？

很多年前就想写乡愁，

却无灵感以落笔，

今日抽丝剥茧以探寻。

(拍摄于2022年2月1日，老宅旁)

一、

最浅显的表现无外乎一句诗可表达，

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，”

此句出自唐代的刘希夷。

诗句的意思无需额外的去注解，

毕竟每个人的想法都不同，

感知、感官和感悟亦不同。

深究其根源，

也许用佛教中的禅宗一派唯心主义来解释更显直观。

禅宗的《坛经》有言：

“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。

惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

我们所看到的一花一草、一木一山皆还是一花一草、一木一山，

但今年的花草山木毕竟和去年不同，

若用唯物主义哲学的一句话可概论之：

“世界上没有相同的两片树叶。”

唯物会讲到客观，

客观上的花花草草“一岁一枯荣”是有体现在时间这一方面的，

也佐证了逝去的时光。

与其在唯物和唯心中纠缠，

不如就犹若老庄的太极一般，有相辅、亦有相成，

毕竟“道家”经历史演变至今早已融入有唯物。

但深究的话道家还是属于唯心主义，

再细分的话是唯心主义中的客观唯心主义，

典型代表人物黑格尔也是。

但若以唯物主义谈乡愁，

实在很难抒之以情。

(2022年2月1日，老家后山野生兰草)

二、

会有近乡情更怯，

会有老宅草木深，

会有相见不相识，

会有少小而离家，

会有故乡月更明，

会有他乡异客归，

……

都言衣锦还乡，

可是，能有几人？

乡土还是那片乡土，

乡音还是那种乡音，

乡景还是那样乡景，

似乎什么都没变，

但似乎什么又都不一样了！

大多数人在讲述回想过去时，

会形容似电影片段一样在脑海里回放。

不知道有没有人和我一样，

我的回想不像是那种类似播放电影般断断续续的片段，

而是画面。

是的，

就是静止的画面，

似定格的一幅幅画儿，

只有黑白两种颜色没有其他色彩。

有的画面很清晰，

有的画面很模糊，

认认真真地回想，

最远最远也只记得小学一二年级，

大概七八岁时的往事以及画面。

似乎从出生到七岁之间的那七年犹如不存在一般。

会有突然的奇怪或者毛骨悚然之感，

人生里仿佛丢失了七年，

那七年仿若失忆，

也许当年大人口中的“长大了、懂事了”就是指当时自己的脑海“开窍了”，

已开始能留存住自己的记忆。

(2022年2月1日，老家长辈的菜园一角)

三、

时间真的是很神奇，

在时间的维度里主动或被动的接收了很多知识，

复杂到让童心已逝，

复杂到让眼神已混，

复杂到让人面已蒙，

复杂到让人心已深，

……

若我说乡愁，

其实是在探查“丢失的那七年”和童年，

其实是在寻觅着曾经的童心，

其实是在翻找脑海最初开始的记忆，

其实也是在追逐着往昔的童年。

所谓的衣锦还乡，

所谓的趋炎附势，

所谓的暗生攀比，

所谓的世俗俗世皆不是乡愁。

乡愁的出发点来自童年的纯粹。

纯粹到饿了就是饿了，

纯粹到渴了就是渴了，

纯粹到高兴就是高兴，

纯粹到哭了就是哭了，

……

纯粹到犹如出淤泥而不染的莲，

纯粹到犹如洁白不沾风尘的雪，

纯粹到犹如镜子般反射了本真，

纯粹到犹如钻石般闪耀着晶莹，

……

这些纯粹是后来的我们在岁月的路途里不可挽回的一种失去，

包括所有的怅然若失，

包括所有的悲天悯怀，

包括所有的时光如逝，

……

皆是乡愁！

哎，

乡愁，

何尝不是缅怀！

缅怀着你所珍念的一切，

也包括了往事中的自己。

唯余一声长叹，

或许，

连长叹也会在岁月中遗失！

——笔于2022年2月1日晚

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