徽州三绝详细讲解（行走徽州134伊坑叶挺曾去过）

【行走徽州134】伊坑：叶挺曾去过，宣统三年就设有初等小学堂

司马狂/文

之所以去伊坑，是因为伊坑如今合并在坑上行政村，而坑上村的艺术馆内介绍中有提及叶挺将军曾前往伊坑，于是对这个名字很有些文化气息的“坑”，产生了兴趣。这一踏上行程才发觉，伊坑与坑上在地图上的距离仅4公里，然而在实际行进中，却是一路蜿蜒曲折，途中更是见不到人家，有硬生生往深山里钻的感觉。

终于到得伊坑，车子停在广场处。就见山涧里发源的河流呈S弯，将整个伊坑村分成东西两部分，一曰河东，一曰河西，村子里的门牌号也佐证着这一点。想来在没有乡村合并之前，河西与河东因这条小河的间隔，形成了两个小的自然村。不过这样子的自然村严格而言，本身还是一个村子的，只是因为村庄有些大，才人为划分出来的。譬如我老家武阳，也划分成上下两村，在民国时期还各取武阳的一个字，命名为武德和杨礼。

由于进村时，匆匆扫了一眼，感觉河东几乎都是村民新建的房舍，再加上时间有限，于是本文的配图几乎都是伊坑河西的。这也就给我留下一个非常大的遗憾，那便是未曾找寻到伊坑小学。说起来，伊坑的小学那也是歙县（徽州区全境原属歙县管辖）开办最早的20所小学之一，始建于宣统三年。按照《徽州区志》记载，这个学校是方与严和当地茶商余席（习）儒创办的。而在《黄山日报》曾有文章写的是，学校创办者是业商楚地的余镳，方与严、方槐三皆余镳延请的教师，余席儒则是该校的学生。可惜的是，余镳、余席儒都没有资料能够考证他们的生卒年份，我也只能是列出两种观点而已。但不论是哪种说法，都没有对伊坑小学的创办时间有质疑。

在伊坑小学建校30周年的时候，方与严先生曾返回伊坑，亲笔撰写了对联：联合余吴汪三姓，反对强权，反对压迫，奋斗三十年，始有今日；团结全民族一心，争取自由，争取平等，胜利定到来，期在明春。由此联可知，伊坑一隅余吴汪三姓并立，只不过此三姓究竟是都聚于伊坑，还是分散在伊坑、东充、仙王坛三个自然村，我着实没有时间去实地探查了。当年创建私立伊坑初等小学堂时候的校舍用的是余家祖社。你若亲身去过伊坑便能知晓，在如今偏僻的山村里，在那个清末的年代，能创办一所新式的小学，是何等困难的事情。

往伊坑河西村中走，发现村里大多都是上世纪中后期建造的房屋，有砖瓦房也有土楼，房子大多是上下两层的，且二楼为一长列敞开样式，屋檐垂下，水枧把雨水引出。这和传统徽派建筑的样式有一定区别，很像我在徽州别处见到的那些沿街店铺的建筑风格。我不知道，是因为伊坑是哪条古道的必经之地的缘故方有如此风格呢？还是在计划经济的时代，伊坑的整体经济收入比较强，才有的这种特殊风格呢？总之，这里给我一种别样的感觉，一点也不似旁的大山里的村落的模样。

当我以为整个村子都是这类房舍的时候，却有纯正的老徽派建筑呈现在我眼前。三栋老宅并排而立，我揣测着或许三宅的祖上本就是兄弟吧。虽然比之徽州古城里那些巍峨高耸的大户人家，这里的老宅子有些平民化的感觉了，可你需要知道的是，毕竟这里是山区，营造房屋的成本自然会贵上许多，所以此间宅子的建造者在当年也绝对是富豪了。唯一的遗憾是，三宅中仅有一宅有人在家，于是在征得主人同意后，我们得以入内观摩。宅内最为可贵的是那些保存完整的木雕，居然躲过了十年浩劫，历经岁月的沉淀，愈发彰显出匠人的高超技艺水平来。

眼瞅着暮色渐浓，劳作了一日的乡人们，大多会在日薄西山之前趁着光亮吃晚饭，于是炊烟渐渐在村子里飘荡开。闻着饭菜的香味，脚步不由自主地往香味产生的地方寻去。有田园犬因为外人的到来狂吠着，搞得我们进退维谷，有些尴尬。幸亏房主厉声呵斥了小狗，还热情地让我们入屋参观。同行者对主人家房舍的雕刻连连称赞，我却是对房内的腊肉香肠垂涎三尺。守着这样的祖宅，过着逍遥的乡居田园生活，有肉有菜，有酒有家人，不正是人生真正的快乐吗？

伊坑最初名为黟山，不知道是否和黄山本名的黟山有关联呢？后又写作衣坑，而从衣到伊的转变，一下子让村名变得特别文雅，就是不知伊人何在？伊坑位处深山之中，在烽火连天的岁月里，自然成为游击队活动的区域。早在民国22年2月，伊坑就成立了中共伊坑党支部，汪双起任书记，同时组建有伊坑赤卫队。只是这当年的红色革命历史，逐渐不为外人所熟知，若能在这方面下点功夫，想来前往伊坑的人会多起来的吧……