古代描述青梅竹马的典故（古文诗词常用的典故）

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马良白眉

【典源】《三国志·蜀志·马良传》:马良字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”良眉中有白毛,故以称之。

【释义】马良兄弟五人都很有才学,尤以眉中有白毛的马良称首。后遂以“白眉、眉最白”等称誉兄弟之中最佳者,或泛指才能出众的人;或以“马良眉”借指白色。

【白眉】李白《泾川送族弟錞》诗:“置酒送惠连,吾家称白眉。”侯寘《瑞鹧鸪·送伯如舅席上作》词:“白眉公子催行急，碧落仙人著句清。”吴敬梓《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府白眉,今日幸会,一切要求指教。”

【眉最白】许诨《下第贻友人》诗:“马氏识君眉最白,阮公留我眼常青。”黄庭坚《赠秦少仪》诗。“秦氏多英俊,少游眉最白。”

【马良眉】王若虚《滹南诗话》卷中:“罗可《雪》诗,有‘科浸潘岳髩,横上马良眉’之句,陈正敏以为信然,却是假雪耳。”

马革裹尸

【典源】《后汉书·马援传》:援军还,将至,故人多迎劳之,平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。……援曰:“方今匈奴乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”冀曰:“谅为烈士,当如此矣。”

【释义】马援认为大丈夫应当战死沙场,用马的皮革包裹尸首还葬乡园。后遂用“马革裹尸、裹尸马革、裹马革、包马革、马革、裹尸、裹革”等谓英勇作战、效死沙场。

【马革裹尸】辛弃疾《满江红》词:“马革尸当自誓,蛾眉伐性休重说。”陆游《谢周枢使启》:“志士弗忘在沟壑,固当坚马草裹尸之心;薄福难与成功名,第恐有猿臂不侯之相。”舒位《梅花岭吊史阁部》诗:“豹皮自可留千载,马革终难一尸。”

【裹尸马革】赵翼《阅邸报秦楚蜀三省同时奏捷》诗:“裹尸马革三坛祭,锡命龙章五等分。”朱琦《关将军挽歌》:“可怜裹尸无马革,巨炮一声成烟尘。”

【裹马革】陆游《寓叹》诗:“裹马革心空许国,不龟手药却成功。”

【包马革】汪元量《杭州和林石田》:“人谁包马革,子独取羊裘。”

【马革】《隋书·李圆通等传论》:“终能振拔污泥之中,腾跃风云之上,符马革之愿,快生平之心,非遇其时,焉能至于此也!”文与可《武溪深》诗:“常甘马革死,持此期报国。蒋士铨《梅花岭吊史阁部》诗:“号令难安四镇强,甘同马革自沉湘。”

【裹尸】何逊《见征人分别》诗:“且当横行去,谁论裹尸入。”魏象枢《甲申闯贼陷宁武周总兵战死》诗:“裹尸不愧真男子,擐甲曾闻有妇人。”朱奕恂《拟古出塞》诗:“笑彼马伏波,犹恋裹尸还。”

【裹革】吴伟业《寄房师周芮公先生》诗:“老臣裹革平生志,往事伤心尚铁衣。”赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗:“结蒲工不暇,裹革例难援。”

未完待续……

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