学而时习之学而不思则罔（天道学而不思则罔）

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了商界鬼才丁元英和警界霸王花的爱情故事，其实现实中跨越阶层的爱情不容易长久，但是芮小丹和丁元英的爱情之所以“神话”是因为实事求是，是因为各自负责任的态度，以及忠诚。

我总在考虑一个问题，怎么把电视剧中的道理“内化”，来指导实践，因为我们努力成为不了任何人，我们只能做我们自己，一直在模仿，从未被超越，一旦我们认定一个东西，这个东西既能限制我们，也能成全我们。

学习本身就应该拒绝“假大空”，口头上说得头头是道，实际在操作过程中好高骛远，眼高手低，实际上“巨婴”本以为是什么样的，结果是另一种方式呈现，现实从来不让我们，我以为，被社会毒打之后的我们，显得更温顺。

学而不思则罔，思而不学则殆

这是一个因果律的算法，学习是为了实践，而不是为了考试，更不是为了附庸风雅，文化说到底是拿来用的，而不是用来装饰的，学习就要思考，就要问自己为什么，作者通过什么样的方式想要阐述一个什么道理，要解决一个什么问题。

好奇心是我们对世界和人最初的认知动力，逻辑就是不可知，所以要求知，求知在知不在求，求是在是不在求，任何事情求是没有用的；有用的一直是知、是。规律不可思议，智慧就是如来，原本就有的东西，不是因为经验、教条，给我们的结论。

观念为了让我们更适应社会发展，告诉我们应该停止闹腾，认命，不是观念不对，是我们不对，我们总没有办法说父母落后，就是父母落后才把我们供上大学，把我们教育成人，父母再愚昧无知；也不是我们为人子应该点评和议论的。

朝闻道夕死可矣，我们要明白自己要做什么样的人，要做怎么才能成为自己最想成为的人，我们的方向感和路感会更强。

光思考不行动是不行的，绝大多数的专家不调研，纸上谈兵而已，中国经济也好，三农民情也罢，都在世俗中，从群众中来，到群众中去，没有调查就没有发言权。

乐圣诉格律诗不正当竞争，就是因为从一开始林雨峰就掉到自己的观念陷阱中，因为工业成本核算一定是固定的，而乐圣在基础管理已经做到极致了，他不相信任何一个音响企业能够把成本控制到乐圣的标准，因为乐圣是行业标杆，他想当然的认为乐圣的解决方案是唯一的，也是做得最极致的企业。

教而不研则浅，研而不教则空

教育也是，不研究方式方法，仅仅靠名校和核心专业是发挥不了年轻人优势的，我们必须承认一个客观实际，人是有差异的，而每个人的性格、文化属性，以及个人习惯都会影响自身命运变化。

丁元英实际上是王庙村的人生导师，授之以鱼不如授之以渔，他把市场经济的生存观念，通过自己运作，仅仅把观念传递进去，他把绝大部分的残酷和无情都剥离出来。

中间的“过度层”就是格律诗，格律诗是缓解市场竞争残酷的缓冲地带，和乐圣竞争是不会直接影响王庙村的切身利益，到舆论漩涡中的是叶冯刘和欧阳雪。

不研究王庙村实际情况的扶贫都是镜花水月，都是海市蜃楼，因为没有从实际出发，事实上王庙村小农意识是一个历久弥新的文化，丁元英并没有否定；也没有批判，而是选择接受，并且通过拆分重组，把家的生产单位弄成合作社，每一个家庭（合作社）负责一个单元，责任到人，这样相互监督，利益独立，才让生产力提高的前提把品质做上来。

刘冰的悲惨遭遇仅仅告诉我们一个道理，信神不如信自己，改变自己才好适应生活的绝佳方式，而沉淀自己才是改变生活的最佳表达方式。刘冰但凡有一点踏踏实实做事，以及一个负责任的态度，始终会上岸的。

丁元英是一个不信天道的人，也不相信因果报应，天理循环，他喜欢分析，喜欢数字说话，更喜欢接受结果，他大脑里面是程序化的语言，他只接受结果。

因为他知道，求人不如求己，智慧不在书中，而在生活中，点滴中，以及人和人之间，“缘份”是什么，仅仅是一个机会而已，你愿意把握，有能力接住最好，没能力，把握不住也没办法。

我们只能说机会留给有准备的人，肖亚文成功了，她的成功不是偶然；她算计别人的同时是自己足够强大，无论是内心承受能力，还是自己独立解决问题的能力。

我们必须承认自己无能，因为只有知道自己不行，这种空杯心理才能让我们快速成长，你得知道自己人性的弱点是什么，也能知道事物变化的规律，以及这样那样的漏洞。

害人之心不可有 防人之心不可无，你可以不用不择手段讨生活，但是你要明白别人是如何“贩卖焦虑”并且强征“智商税”（割韭菜）。

互联网的基础思路就是羊毛出在狗身上，然后驴来埋单，问题来了，驴是怎么死的，不是被人设计的，而是笨死的，世界上没有笨人，只有不会思考的人。因为万物皆可云。