孔子关于诗歌社会作用的观点(从孔子谈诗歌的)

孔子关于诗歌社会作用的观点(从孔子谈诗歌的)(1)

孔子所说的诗,主要指《诗经》,它是周代的诗歌总集。读诗有多重要?孔子曾说,不读诗,无以言。这是指不读诗,就说不出得体的话来。因为诗中有很多道理和知识,不读诗的人,就不了解社会,不了解自然,就会孤陋寡闻,就说不出合适的话,更不要谈说出漂亮话了。这话是孔子对儿子说的,是教育儿子要好好学诗,读诗。

现代社会有手机,有短视频,我感觉诗歌,就相当于古代社会的“短视频”一样,以文字之精炼简洁,记录一个又一个的故事、情感的片段,并且内容也包罗万象,应有尽有,不是跟短视频很像吗?

孔子关于诗歌社会作用的观点(从孔子谈诗歌的)(2)

我们有必要将孔子评论《诗经》的那段话再摘录如下:

子曰:“小子何莫学夫诗!诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”

孔子说,大家要学诗啊,诗,可以引起你的情感之激荡,可以了解社会百态,可以以诗为媒介,与他人沟通,可以抒发自己的看法。或可侍奉父母,或可侍奉君主,再不济还能认认鸟兽草木等的名字啊。

大家从这段话能读出什么?

首先,孔子是个实用主义者,或者说现实主义者,他不是一个书呆子。就读诗而言,你看他的论述,都是从实际效用的角度去谈的,就是说一个人读了诗后,可以跟实际生活联系起来,可以干些什么,增加哪些生活的技能,提升哪些方面的素质,是不是可以增进个人的提升、对社会的了解?

孔子关于诗歌社会作用的观点(从孔子谈诗歌的)(3)

一个现实主义者,对待鬼神的态度是“敬鬼神而远之”,也就不难理解了,他不会去做故弄玄虚之事,也不会把时间花在那些搞不清楚的事情上面,更不会以此去忽悠人,为自己谋利。

一个现实主义者,对于生命的看法便是“未知生,焉知死?”又是一句特别实在、科学的话语,在那个充斥着神秘、蒙昧、迷信的时代,他能保持不脱离现实,只讲与现实紧密联系、看得见摸得着,能为大众谋取福利之事,实属不易。

兴,是诗歌对个人的影响,观,是诗歌对信息的传达,群,是与他人和社会产生沟通和参与,怨,是发出自己的声音并让别人听见,进而改变环境。孔子基本都是围绕诗歌的社会功能在谈,我们现在看,觉得很平常,似乎没什么,但回想那个具体时代背景,孔子始终贴近现实社会的务实风格可见一斑。

其次,孔子实际上谈了一个审美及美育的问题。兴,由诗歌的意境,引发自身情感和心志的激荡,激发自身的某种心灵的热情,这是一种审美的状态,而诗歌至于人来说,就是一次美育的过程。审美的境界,是最高的人生境界。审美的境界,可以超越自然、功利与道德、天地的境界,超越“自我”,进入精神上的最高境界。

孔子关于诗歌社会作用的观点(从孔子谈诗歌的)(4)

诗歌之美,可以感染人的精神,增进人的知识,提升人的沟通,抒发人的见解,而这几点,又共同指向一个目的:一个人内在精神上的淬炼和外在素养上的拔高。

而不管是学好诗歌后的迩之事父,还是远之事君,都是在一个礼乐重新建立的秩序社会里,做好自己的定位,完成自己的本分,服务他人,服务社会,服务大众,让自己的人生有价值。一个人的人生之所以有价值,是因为他创造了价值,因他的存在,他人感到了温暖,社会得到了服务,他的价值也就体现出来了。

而多认识几个鸟兽草木的名字,这就像一个学生学习不好,几年下来,书没读多少,也没考上名校,但到底还是多认识了几个同学,日后在社会上做事,说不定还能帮上忙呢?多见识一些事物、人名、物名,总有好处。

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