王导提出侨州制度（王导谢安纪念馆）

南京秦淮河旁有个著名的乌衣巷，旧时的乌衣巷是上流名士与贵族们聚集的地方，也是诗人频繁创作的源泉，其中最有名的当属刘禹锡那首《乌衣巷》，诗中流传最广的一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”所指的就是这里。其实王导和谢安并不是同一代人，但却同样受着当时人们的推崇。王导谢安纪念馆就位于乌衣巷之中，以纪念东晋时期王导和谢安两位政治家、书法家，王导谢安纪念馆是夫子庙景区中一个不可或缺的景点。

王导谢安纪念馆对于我们缅怀当年伟人们在历史上做出的功绩，以激发爱国情怀、学习历史文化、丰富精神生活有十分重大的意义。

一进入纪念馆就可以看到在屏门上用真草隶篆四种书体书写了《金陵怀古·乌衣巷》，唐代著名诗人刘禹锡是在六百年后经过此地，感怀曾经繁华巷陌，如今已经淹没在市井的气息之中，诗句这样写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。”

王导常教诲王氏族人要尊重书法，时常习之，且王导作为王羲之的叔父，王羲之能有后来的成就，也与他的指点脱不了干系。

史书记载当时王家，除了仆佣之外，有一百多人居住于此，其建筑的规模可想而知。园中有建有仿兰亭的小品式曲水流觞杯渠。今天只不过复建了一小小部分，“曲水流觞”是东晋时期流行文人雅士与山林丘壑之间的一种游戏，东晋永和九年（353）的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等共四十三人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，并请王羲之为此写序。

琅琊王氏始于两汉时期，在魏晋年间发展到顶峰，南朝以后逐步走向衰落。琅琊王氏出自琅琊郡，是秦朝时期的郡县，后来汉朝沿袭了秦的郡县制，琅琊王氏祖辈都生活在如今的山东临沂一带。西晋末年，天下大乱，王氏举族迁至南京金陵地区，即乌衣巷一带。由于王氏家族南迁以后始终十分怀念故土，所以一直以北方的地名来称呼，到东晋政权建立以后，元帝在此处设立一个南琅琊郡。

琅琊王氏的鼎盛时期是东晋年间，此时以王导为首的王氏家族扶持当时的琅琊王司马睿，王导与司马睿有交往密切，建议他将藩国移至建邺，又为他招募南方的士族，并且为其稳定从北方迁移来到南方的士族。司马睿在琅琊王氏的拥戴下，在南京建康建立了东晋，并从此兴盛晋室。自晋元帝起，琅琊王氏在朝廷中占有举足轻重的地位，其名望是其它家族均无可取替的。直到后来谢氏在淝水一战中崛起，几乎可以与王族比肩，二家被合称为王谢。

琅琊王氏中楚国许多历史名人，除了王导之外，还有王衍、王敦、王俭、王戎、王羲之等等，实在是历史望族。

东晋早年，王导居住在此处，后来逐渐转变成王、谢等多户大家族的住宅区。唐朝的刘禹锡写出《乌衣巷》这样的诗句时，他们的旧居早就荡然无存了。1997年，秦淮区恢复了乌衣巷，大力收集相关资料信息，着手修建了王谢纪念馆，以供中外游客在参观过程中能够了解东晋年间关于王导、谢安相关的历史信息，以缅怀他们在历史上做出的政治、军事、文化等多个方面的贡献。纪念馆由多个部分组成，其中包括来燕堂、鉴晋楼以及两大家族相关的历史陈列等等。

“来燕堂”也就是堂前燕之燕，喻指当年传闻谢安用飞燕来传书送信，该牌匾由沙曼翁题字，苍劲有力，象征王谢大宅的风范。

王羲之的半身塑像，王羲之是王导的侄子比谢安大17岁，有书圣之称，其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。

纪念馆中陈列了珍贵的六朝时期文物。

这是一个大型的辟邪（麒麟）。辟邪是南京悠久历史和灿烂文化的代表，也是当今南京的象征。辟邪形象来源于南朝（宋齐梁陈）王陵的镇墓神兽。今天的南京，以辟邪为象征，在南京市的入城处，有一座辟邪的巨大现代仿制铜雕，在南京到处都能看见以辟邪为装饰的商标、纹样和仿制石雕，甚至南京市的市徽就是以辟邪为主的图案。

展出的东晋瓷器。

这里曾是东吴都城建邺禁军的营房所在地，因当时士兵身着黑色服装，故以“乌衣”为巷名，至今巷内还遗有“乌衣井”一眼。

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