各国神话中的上古神(外国神话都有众神之首)

神话是民间智慧的传说,虽然我们在现实生活当中是不可能遇到神话中的现象,但是它却让我们得以发挥想象,去拓展现实生活以外的空间。

在古代,虽然东西方的文化背景不同,但是都各自产生了一套属于自己的神话体系。

然而令人感到意外的是,中国的神话中没有固定的主神,而希腊神话和北欧神话之中都存在着自己的主神。

今天就让我们来大概剖析一下这其中的奥秘。

希腊神话中的众神之首

作为欧洲神话发源地之一,古希腊地区很早之前就已经诞生出爱琴海文明,随着异族的入侵,这些古希腊人一边反抗,一边随之迁移到各地。

在他们迁徙的过程中,他们通过诗歌形式,把自身的经历进行艺术加工,然后广为传唱。

这些经过加工后的神话中包含了英雄的传说以及神明的故事。

因为虚虚实实相结合,所以这其中的神明相较于东方神明那种神秘感和庄重感,更多地掺杂了普通人的性格特征。

在希腊神话中,宙斯是宇宙之神,掌管着世间万物。

海神波塞冬、冥王哈迪斯分别是他的两个弟弟,太阳神阿波罗是他的儿子。

各国神话中的上古神(外国神话都有众神之首)(1)

他的妻子赫拉是一个非常爱吃醋的女神。

宙斯经常化身为人类到人间寻欢作乐,当宙斯和人间的女子生下了半人半神的私生子的时候,嫉妒成性的赫拉都会运用神力对这些孩子们进行报复。

在讲究礼义廉耻的东方文明,这样的神根本不配坐在庙堂之上享受人类的供奉和祭祀,充其量不过是一些邪神。

我们中国人所认识的传统意义的正神之中,威严庄重,根本没有七情六欲。

在寺院和道观之中,我们所看到的神佛雕像都是正襟危坐,规规矩矩,有关他们的传说也都是刻苦修炼,多行善事才最终获得正果。

当然这些也是建立在我国传统的礼仪制度和道德观念之下的,符合我们国家的价值观和道德观。

然而开放的西方社会是没有这些束缚的,他们认为的神和人之间的界限并没有那么也严格明显。

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所以纵使希腊神话中的众神之首,也会像人那样的犯错,这样的神才更加的有血有肉。

北欧神话的众神之首

欧洲地域广阔,自然神话体系也不仅仅只有希腊文明的一支。

在接近北极圈的北欧地区,这里盛行着对北极星和北斗七星的崇拜。

因为受到地理和人口因素的干扰,北欧神话没有希腊神话那么出名。

奥丁是他们的主神,我们在电影《雷神》中所熟悉的雷神托尔是他的儿子,邪神洛基是他的干兄弟,他的妻子是天后弗丽嘉。

他是一个年过花甲,带着眼罩的独眼老人的形象展现在大家的眼前。

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虽然年龄较大,但是他却拥有着各种法术技能,是集智慧和神力为一身的神仙。

就像《圣斗士星矢——黄金魂》中讲述的那样,他们的故事也是围绕着世界树中的九个世界展开的,讲述了五个种族之间发生的战争。

中国神话缺乏主神

谈到中国神话,我们就熟悉得多了。

从每年一到寒暑假就播放的《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等神话电视剧,到充斥在网络小说中的各种神魔鬼怪、和尚老道。

我们的文化中从不缺乏神话故事。

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然而和西方比较起来,我们的神话故事体系就复杂得多了。

汉族有汉族的神话体系,少数民族有少数民族的神话体系,彼此共存又不相冲突。

即使在汉族之中,也存在着许多不同的神话体系。

从盘古开天地、女娲造人、女娲补天、神农尝百草、伏羲造八卦这些不属于任何宗教的上古大神。

这些上古大神,为人类创造世界,创建人类,再创建人类的文明。

到参考春秋时期老子《道德经》和先秦时期阴阳学说、神仙方术,而后在东汉时期的四川由张道陵创建的道教。

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道教中供奉的是四御三清(四御:玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇;三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君

讲究的是凡人怎么通过刻苦修炼,最终得道成仙的故事。

道教是我国本土宗教,它的体系跟我国古代的朝廷单位差不多,也存在着天庭、地府、人间、江河湖海的龙族体系。

这些神祇们享受着人间烟火的供奉和祭祀,人们祈求他们保佑着风调雨顺,健康平安。

各国神话中的上古神(外国神话都有众神之首)(6)

然而在各地民间的传说中,还有一套神话体系。

这套神话体系依附在道教的神话体系之中,然后逐渐发散开来。

玉皇大帝的妹妹思凡,下界和杨君生下了杨戬,因此杨戬成了玉皇大帝的外甥,常年住在灌江口的观中。

这种类似于西方神话半神的人,具有神仙的法力,能够为人间降妖捉怪。

而玉皇大帝的亲闺女七仙女到凡间洗澡的过程中,被当地的农夫董永把衣服偷走了,因此无法返回天庭。

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最后她和董永生下了两个孩子,成为了一段佳话。

在南方地区沿海地带,还流行着“妈祖”的传说。

渔民们每次出海捕鱼都会祈求“妈祖”的保佑。

这些民间传说更多的是反映了普通老百姓对美好生活的向往,和对封建礼教压迫的反对,寻求的是心里的安慰……

虽然这些神祇往往也被规划到道教的范围内,但是更多的是作为没有天庭编制的散仙存在的。

说完了神仙体系,我们再来谈一下类似于西方创世神的主神。

在上古神话体系中,我们都知道是盘古开天地。

盘古衣着简朴,手拿巨斧劈开混沌,然后牺牲自己创造山川河流。

这一点跟西方的创世神始终活着是不同的。

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而在道教的体系中,玉皇大帝是天庭至高无上的主宰者。他掌管世间万物,享有着至高无上的权力,万物都要受到他的支配。

在中国的道观中,玉皇大帝的塑像往往被摆在了最重要的位置上,享受人间的祭祀。

在大多数人的理解中,玉皇大帝就是中国道教的主神,但他也仅仅是道教的主神,却还不是众神之首。

而盘古虽然创造了世界,可以被称为创世神,然而在全国各地又找不到道观和寺庙去供奉他,所以他也难以被称之为主神。

东方和西方由于地理位置而产生的文化的差异,也最终造成了西方的文化存在着创世神和主神合二为一的众神之首,而东方却神话体系各异,没有类似西方的众神之首——主神。

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结语:

在现代社会,物质生活越来越发达,精神生活也越来越丰富。

无论是欧洲还是亚洲的神仙体系,都逐步地退出了年轻人的视野,人们深挖背后的故事,也无非是为了在闲暇的时光来放松一下,能够用自己的双手去创造更加美好的未来。

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