怎么样才算白金大神 推荐白金大神--猫腻

今日小编给大家带来白金大神猫腻的几部佳作

1、《庆余年》

《庆余年》书名取自红楼梦中巧姐的判词“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。” 而此又出于《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。”在我看来，庆余年三字奠定了一个全书的小确幸理念和风格。 正如许多猫腻读者所言，猫腻所作之书的主角往往不受读者喜欢，因为这样那样的原因，一如此书中的范闲，人如其名。

回归正题，《庆余年》是一本打分7.5分之作。高分原因是因为全文流畅，一些场景描绘的栩栩如生，映像深刻的有范闲回京都时遇刺与雪中山谷，感觉像是一个高码率的摄影机跟拍，玩弄文字的功底到达这一步也是非常不错了，是一个好故事。低分是因为文中有些逻辑不通，例如没有血性的百姓如何产生的了天下无敌的庆军。另外一些对于愚民的轻描淡笔多少有一些隐喻的意思，但是低分并非如此，而是此书读完之后，没有后味，读完就读完了，留下什么念想呢？似乎没有，有的只是一点小确幸。就像是看了一部电视剧，恩爱情仇，刀光血影。末了，读者看了个热闹。这也是要被拍成电视剧的原因吧，这书本来就是为电视剧写的。

庆余年

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2、《大道朝天》

老猫笔下的主角纯粹但非脸谱化。所谓纯粹，如平凡的生活之于易天行，身世之于范闲、许乐，复仇和桑桑之于宁缺，当然也是长生之于陈长生和井九，简而言之，就是所有的主角都有着一以贯之的追求。但这种追求并不会使主角显得脸谱化，同样是修行复仇，宁缺不会喊着“莫欺少年穷”的口号去干翻苍穹，而是磨刀、打箭，最多不过是写了首“要取你的命”的歪诗。在这部大道朝天里，同样是求长生，井九不同于逆天改命只争朝夕的人参果，而一开始就是曾经沧海的真人，看似弃情绝性，实则只是一个“懒”字，许多事情不想做只是因为于飞升大道无意义，却并不意味着就要斩因缘断凡心，他曾令青山神末峰封山数百年，也曾让雪国洞窟里剑火燃烧数载，可以说这个人物的塑造是合格的。

从配角来看，以往老猫笔下的配角虽鲜活但不喧宾夺主。所谓鲜活自不必多言，叶相僧，五竹叔，施公子，君陌……这归功于老猫扎实的铺垫，就像成百上千章的文字，才千呼万唤始出来一个李慢慢。尽管如此，《庆余年》仍是范闲的《庆余年》，《间客》仍是许乐的《间客》，《将夜》仍是宁缺的《将夜》。但是平心而论，从《择天记》开始，对配角的塑造越来越弱化了，从唐三十六、折袖、七律等，到如今的大道朝天里的洛淮南、顾清、白早，着实不够出彩，只能说老猫在这方面确实没有曾经用心了。

至于老猫笔下的反派，从来不能以“可怜之人必有可恨之处”云云一言以蔽之，更多的只是由于理念的冲突，不可避免地站在了主角的对立面，也就成了所谓的反派。《朱雀记》里是西方净土之往生观与须弥山之寂灭观的冲突，《庆余年》与《间客》里是民主共和与专制的冲突，《将夜》里是自由与稳定的冲突，《择天记》里是种族之间的冲突。在大道朝天里，与阴三的较量虽然还没有摆上明面，但也可以隐隐看出来是理念之争，大概也与自由和强权有关，暂不多言。

第二点是情节，个人认为老猫的书之所以能够超出小白文的范畴，不在于流畅优美的文字（当然有时候太过头了也显得矫情和水），也不在于人物的塑造，而在于情节。一方面体现在文章的布局，所谓”草蛇灰线，伏绵千里”，私以为恰如其分。虽然老猫自承写的是爽文，但相较于那些从小靠着异宝和高人指点一路打怪升级收后宫换个名字又是一部新书的套路来说，老猫的书可以称得上不落窠臼，如果说大多数小白文是通过一个又一个的副本来推进情节的，老猫的书就是通过一个又一个局来一点点揭露故事的全貌。《间客》里的种子计划，《将夜》里夫子以人间之力灌注桑桑，《择天记》里的“人参果”……放大到宏观上，极致就是《庆余年》，一开始以为是穿越文，读到中间以为是玄幻修仙文，仔细琢磨又觉得更像是政争文，没想到结局竟然是科幻文。而在大道朝天中这样的布局也很精彩，十岁杀洛淮南的局，以及最初或许也是最大的青山里的局，期待接下来的发展。

另一方面，伴随着设局解局的层层递进，老猫在剧情的反转上拿捏得非常到位，这又往往是通过人物角色的改变产生的效果，如许乐的小兵到太子，宁缺从将军之子到门房之子，桑桑从光明之女到冥王之女再到昊天，计道人与商行舟……大道朝天里自然也少不了这样的布置，不过在我看来井九的身份暗示得太过明显，以至于很早就没有了悬念，不过目前为止十岁，腊月，以及小皇子的几条线都还没有明确挑明，可能也是局的一部分。

最后说到背景，其实也就是世界观的问题，老猫做得也不错，概括起来就两个字:自洽。《将夜》里为什么没有月亮，为什么星星的大小不会改变——因为那本就是一个封闭的世界。当然也有因为后期没有副本可刷强行扩展世界观而破碎虚空前往另一个大陆的打脸情况（择天记说是烂尾也不为过）。不过好在这部大道还算是延续了老猫早一些的风格，比起一些整天高来高去打打杀杀探洞夺宝的修仙文来说更具真实性。正邪两立，但青山里也有鬼，不老林里也有烂漫的狐妖。修行的不是目的，而是手段，不是为了成为天下第一，而是为了飞升与长生。总之一句话，修士亦是凡人。

大道朝天

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3、《将夜》

这本书的故事背景是这样子的：

一颗星球，在他的太阳快要熄灭的时候，强者们纷纷争夺天地最后的元气，自己逃命。知守观第一任观主，在普通人类快要完蛋的时候，制造了昊天，取代那颗太阳，供人类繁衍生息……

昊天的能量从哪里来？其中一个重要的来源就是那些强大的人类，我觉得应该也有一部分包括那颗快熄灭的太阳。

因此，昊天是吃人的，吃的就是那些天地间的最强者！

从此，没有任何人能逃出这个星球，强者们的能力被限制在知命境界，谁敢越界，昊天就降下天罚，吃了他，抢走他身上的天地元气！

同时知守观还建立道门信仰，要求所有人，只能运用天地元气，不能抢夺天地元气据为己有，天地元气，都是昊天的，这些元气，最终变成阳光，养育了人类本身……

之后无数岁月里，一旦天地之中，人类越来越多，修行者越来越强大时，太阳就会消失，昊天开始吃人，这个就是无尽的夜晚，也就是将夜这个书名的来源！

既然知守观牛逼可以制造出昊天，一代一代的人类中，自然就也有牛人，可以破解这个系统。其中第一个牛逼人，就是佛祖！第二个牛逼人就是夫子！从书中可以看出，未来的牛逼人是柳白！当然，还有厉害的人物，不过就是苟且偷生，酒徒，屠夫，他们都躲过了昊天的屠杀，度过了昊天熄灭后的无尽寒冷的夜晚……

昊天原来是无意识的，她的意识诞生在昊天神国，就是那颗假的太阳。昊天就像知守观最初设计的那样，开心地吃着人，突然有一天，一个人类忍无可忍，一剑斩天，被昊天吃掉，昊天很生气，这地上有好几个她一直想吃却没吃到的人类，没想到这群人现在开始反了！因此她决定，降临人间，把这群人一网打尽，故事就这样开始了……

本书的主题：与天斗，其乐无穷……

将夜

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4、《择天记》

看择天记的感触

关于顺心意

西宁一脉或者说国教一脉都是修的顺心意，那么什么是顺心意。就全书看来，顺心意就是陈长生的真，余人的贤，商行舟的韧，简单地来说就是听从自己内心的召唤。顺心意很像阳明先生的心学，“吾心所在，道之所在”。看起来简单，甚至有些不靠谱，但确实十分正确，又很难做到。顺心意要的是禁得住良心的问责，这件事对大多数人都很难，虽然心里感觉不对，但总是会找借口说服自己，无视良心，哪能顺我心意？

关于世界的善意

陈长生、王破和别样红对世界都心怀善意，相信善意，也愿意付出自己的善意。读的是圣贤书，所以自然要做圣贤事，要愿意做一个好人。但是很多人不相信善意，苏离出现时不愿意相信任何人，当然他最后还是在等圣女。至于是否相信善意，在于个人的选择。不相信善意，可以活的轻松一些，但要做到不再抱怨这个世界没有善意，因为你既然选择融入了一个没有善意的世界，就不能怪任何人，因为相信善意是一件很苦但也很酷的事。

关于成长，成为讨厌的人

书里很多次都是老人和年轻人的博弈，商行舟和陈家两徒弟，唐老太爷和唐棠。很多次结合死后，唐棠和陈长生都愿意讨论一个问题“如果有一天，我们是否会变为那些曾经最讨厌过的人”。

这个问题很难回答，历史和生活诚实地告诉我们99.9%的人都会变成自己幼年时期最讨厌的人。这个现象令人很费解，但其实早就有了答案，勒庞在他的《乌合之众》一书中，提到过人在群体中总是感性的，智商不高，而很多东西都是以种族概念为单位遗传下来的，所谓传统，意识都是经过千年累计形成的。

所以当我们处于曾经讨厌的那个人的位置时，很可能就像他一样在群体中不得不受影响做出同样的事。所以如果不想成为曾经最讨厌的人，真的很难，当陈长生成为教宗的那一刻他很多事就不得不这那么做。

除非能如苏离，周独夫一般跳出人类的群体，成为一个独行者，不被世人所影响，虽然这很酷但更苦，清醒的人最痛苦。

择天记

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5、《间客》

世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德　　当许乐从这行字上收回目光，第一次真正看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时，并没有被震撼，相反他怒了：大区天空外面的星星这么刺眼，谁能受得了？天天被这些光晃着，只怕会变成矿道上那些被大灯照成痴呆的野猫！　　于是许乐放弃了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想，开始在引力的作用下，堕落，堕落，堕落成了看门房的外乡穷小子，出卖身体的可怜男子，从事繁琐工作的男保姆……在波澜壮阔的大时代里，露着白牙，眯眼傻笑，披着莫名的光辉，一步一步地迈向谁也不知道的远方。　　……　　……　　许乐，东林大区公民，从一颗荒凉的半废弃星球上离开，脑海里拥有一些希奇古怪的知识，身体里拥有这个世界谁也不曾接触过的力量，并不浑沌，一味荒唐知足地进入了这个最无趣也是最有趣的世界。　　间客的人生，一定很精彩。

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