萧何追韩信有什么典故（他巧舌救了自己命）

在中国绵延五千多年的历史长河中，名将云集，数不胜数。蒯通就是其中之一。蒯通是汉朝范阳（今河北徐水）人，原名蒯彻。封建社会，有个明规则，叫为尊者讳。皇帝，是国家唯唯一主人。所以，首先就得为皇帝讳。如，说话、写文章，甚至取名字，都得避讳。帝王名是尊贵无比的，任何人都不可以直呼乱犯。蒯彻是蒯通的原名，不料汉武帝也名彻，这就麻烦了。后人写史说话写文章都必须避这个彻字，所以史书里蒯彻就变成了蒯通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为故事第二主人公韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。

这件事情的导火索和韩信有关。 韩信是西汉的开国功臣。在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为齐王，仕途一发不可收拾。但韩信数次立下战功，功高震主，汉高祖刘邦对他心生忌惮，为了巩固政权，便设计杀害了韩信。韩信在世时，作为他的谋士的蒯通曾力劝他不要相信刘邦，起兵造反，但是韩信没有听从他的劝告，最后身首异处。韩信死后，作为曾经亲密伙伴的蒯通自然面临危险。蒯通便装疯逃跑，但依然被刘邦的手下所擒获。

丞相萧何在大殿设下油锅，又召集群臣，想逼迫蒯通当着众人的面承认与韩信密谋造反。蒯通自知在劫难逃，反而定下心来，当着群臣说出一番话来。

蒯通说:“丞相，我想汉王在南郑之时，手下拥有无数的精兵猛将，只是没有一个人能敌得过霸王项羽。后来，汉王幸得韩信，筑三丈高台封他为帅，浴血奋战，将项羽赶到江东。霸王因战败，无颜见江东父老，拔剑自刎。如今，天下已经太平，还要韩信干什么？杀就杀了罢，有什么坏处？并且韩信身负十罪，丞相可知晓？一旁听着的大将樊哙忍不住问:“你刚刚还在为韩信鸣不平，现在又说他有十桩罪。不要说十罪，就算只有一桩罪，也活该他死无葬身之地。”萧何说:“既然你说韩信有十罪，那你现在就当着这满朝文武，细细地说一遍吧。”

蒯通侃侃而谈:“第一桩便是明修栈道，暗度陈仓，助汉王顺利挺进关中;第二桩是击杀了章邯等三位秦王，助汉王一举拿下关中；第三桩是进入关西，生擒魏王豹；四是渡过井径，杀死了陈赊和赵王歇；五是生擒夏悦，击杀张仝，平定了代国；六是在齐国历下打败了齐国大将田横，令田横狼狈逃窜；七是夜渡淮河，击杀楚霸王手下周兰、龙且两位大将；八是挥师广武山小会垓，杀的楚兵叫哭连天；九是九里山十面埋伏，令楚国军心大乱；十是在阴陵山上对项羽穷追不舍，逼得他乌江自刎。这便是韩信的十大罪状。”听了这些众人震惊，谢谢都是韩信立下的功劳，怎么就成了韩信的十大罪过呢？不仅如此，蒯通还接着说“韩信不仅有十罪，还有三愚”。众人更加不解。

只听蒯通接着说：“韩信收服了燕国、 赵国，大败齐国时，手下有精兵四十万，他那个时候尚不反汉王，如今却谋反，这难道不‘愚’吗？汉王被项羽追赶逃出成皋时，韩信驻扎在修武，当时拥有精兵八十万，统帅将领两百多名，那时候他不反汉王，如今却谋反，这难道不‘愚’吗？楚汉决战，韩信统领百万大军于九里山垓下，那时军权皆在他掌握中，他没有反汉王。如今却谋反，这难道不‘愚’吗？”

此言一出，众大臣都陷入了沉思，连萧何都面露悲色。蒯通这时真切、悲痛地说:“韩信身负‘十罪’，又有这‘三愚’，岂不是自取其祸今天您要油烹蒯通，这不就是‘兔死狐悲、芝焚蕙叹’吗？请丞相三思而行啊！”

“这么一说，连我都伤感起来了。”快人快语的樊哙叹息着说。

“是啊，想那韩信立下如此功劳，将他杀了，可不是一件错事么？”曹参说道。

“可见韩信真的是屈死的，只是死者不能复生。”萧何长叹一声说。

群臣也纷纷叹息道:“一代贤良竟落得如此下场，倒不如留着楚霸王项羽，韩信也不至于屈死！干什么要贪图坐军中帐的风光，不如安安稳稳在乡下种田罢了！”

萧何听着群臣议论，沉思半晌，毅然说道:“韩信已死，不能复生，但请众位大臣跟随我一起去面见高祖皇帝，说明这些因由，请求为韩信平冤还爵，为蒯通加官封赏。”后来，汉高祖果然封蒯通为官，并赐黄金千两。

蒯通明明需要为自己辩解，却给韩信喊冤；而在为韩信喊冤时，他也不是列举韩信的功劳，而是正话反说，列举了韩信的“十大罪状”和“三大愚昧”。这“十罪”和“三愚”其实桩桩件件都是韩信当年立下的汗马功劳，蒯通的话将大家的思给引回了之前那段岁月，韩信浴血奋战，为大汉朝打下了天下，可最后却放加以“谋反”的罪名处死，这让大家如何能不由人及已、兔死狐悲？所以蒯通的话一说完，不仅众大臣纷纷为韩信叫屈，连原本要油烹饪蒯通的萧何也下决心要为韩信与蒯通平反。正是蒯通正话反说的技巧，令原本对自己极为不利的局面瞬间发生了变化，并成功地说服了在场的所有人。

由此可见，说话就是一种技巧， 利用歧义也好，正话反说也好，引用名言、数据也好，说话的方式要随着当时情境的需要、说话对象的不同、想要达到的目的不同而随时加以变化和调整，要选择最能打动对方的说话方式，巧妙地利用技巧，才能达到说服对方的目的。这就是蒯通巧舌保命的故事，他的巧舌如簧挽救了自己的性命，也为后世留下一段佳话。