曹雪芹在创作红楼梦时的条件（曹雪芹到底是哪的人）

作者：韩依依

一组红楼梦人物绘画，图为坠儿

曹雪芹，是一位影响世界的文坛作家，《红楼梦》是一部震撼百年历史的作品。从作品问世，就开始出现“红学”研究。据相关记载，“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》中。几百年来，红学研究一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。研究范围深广，流派纷呈，出现了许多的红学研究大家。

（一）红楼梦变幻莫测的写作手法

《红楼梦》字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常。这部作品倾注了作者曹雪芹全部心血。撇开别的不说，仅写作手法与技巧，就够我们常人一辈子去学习的了。

从脂砚斋全评本《石头记》可看到的写作手法就有：暗度金针法、草色灰线法、横云断岭法、山断云连法、画家皴染法、避难法等等。写作手法忽明忽暗，似真似假，灵活多变，变幻莫测，其笔真乃神龙云中弄影也。

正如脂砚斋重评《石头记》中所说的：《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法，将繁改简法、重作轻抹法、虚稿实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓 “信手拈来无不是” 是也。

鸳鸯

其实，红楼梦变幻莫测的不仅是作者的写作手法。

这部书自问世以来各种悬而未解的谜团一直困扰着红学爱好者。

比如：成书时间、小说的章回、小说结局等等；再比如写的是哪朝哪代，文中的京都在哪，是北方还是南方？等等。

一系列的问题，使每一个喜爱《红楼梦》的心中不免疑惑重重。每一个红学家在尝试着寻找着并想揭开其中的谜团。多年来，虽有零零散散的史料和研究成果不断涌现，但许多的问题似乎还不是那么的明朗。曹公用笔之狡猾，真乃圣手神文，叹为观止。

莺儿

（二）《红楼梦》所写忽南忽北、忽东忽西的地域

就《红楼梦》所写地域来讲，亦是忽南忽北，忽东忽西。现在我

们试从大观园的栽种植物寻他些蛛丝马迹。

在凤尾森森、龙吟细细的潇湘馆，我们读罢“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”时，便如置身于森森万竿的江南小园；杏花夭夭，其华灼灼的浣葛山庄，吟着“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，忽又见绿意盎然的北方之域。

穿花度柳，抚石依草，越牡丹亭，度芍花圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折，看蘅芜院。

蘅芜院，长满了牵藤引蔓的杜若蘅芜、薜荔藤萝、茝兰、清葛、金䔲草、玉蕗藤、紫芸、青芷，但花木皆无。据脂批，金䔲草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》。据此，由这些异草奇香，读者有如来到南方。在蘅芜院翠蔓清风里“吟成豆蔻诗犹艳 睡足酴醾梦也香”。

雪雁

而怡红院，粉墙环护，绿柳周垂。院中点缀几块山石，一边种着几本芭蕉，一边乃一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩丹砂。从“丝垂翠缕”中，大概可知这种海棠名为“垂丝海棠”，南北皆可种植的。读罢蕉与棠，还真有点辨不清东西南北了呢。

据有关资料统计，大观园共有72种植物。其中，南方植物有14种，北方植物8种，南北共通植物50种。有研究者据此认为，《红楼梦》作者对南方植物非常熟悉，他的一生应该主要生活在南方。但我还是觉得胡适派红学所说的有道理：曹雪芹几岁或者十几岁就离开南京，然后一直生活在北方。

就《红楼梦》一书的建筑而言，无论是超手游廊、清堂茅舍、小巧别致的小亭、清厦儿卷棚等等，无不兼具江南园林的秀美与北方宫殿的豪情。特别是屋中有炕，农历十月里下鹅毛大雪，这些都在北方；当然了，大观园的轩馆楼亭却又颇有江南气息。

绣橘

（三）前八十回里的北方风俗习惯及北方语言

孟子对作品的分析曾提出“知人论世”“以意逆志”。我想看一部作品，首先得了解作者，这亦同周世昌先生说的，了解红楼惟有两条途径，第一版本，第二作者。两者结合起来才能互为补充，互为解释。

我们都知道，曹雪芹的祖父、父亲都担任过江宁制造，而曹家败落后曹雪芹又一直住在北京，所以南北文化的特征均在书中有所体现。但文中所叙内容的大部分应该是在北方。值得一提的是，这些语言描写竟然与我的家乡语言表达分毫不差，如出一辙，现摘录如下：

黛玉忙要起身来夺，已被宝玉揣在怀内，笑央道：“好妹妹，赏我看看吧。”黛玉道：“不管什么，来了就混翻。”

叔叔两下里住着。过了一年半载，既或闹出来，不过挨上老爷、太太一顿骂。

亲家太太脸面倒好，只是二位妹妹在我们家里受委屈。”

喜鸾

贾珍见了二姐，满脸的笑容，一面吃茶，一面笑道：“我做的保山如何？”三姐听了这话就跳起来，站在炕上，指着贾琏冷笑道：“你不用和我花马吊嘴的……倒是跟前有个平姑娘，为人很好，虽然和奶奶一气，也倒背着奶奶常做些好事。

妹妹你放心，怎么着我明年叫人往江南去，给你多多的带两船来，省得淌眼抹泪的。

不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。

那珍大奶奶的妹子原来从小儿有人家的，姓张，叫什么张华，如今穷得待好讨饭。

刚服下去，命他盖上被渥汗，宝玉自去黛玉房中来看视。

黛玉听了，翻身爬起来，按着宝玉笑道：“我把你烂了嘴的！我就知道 你是编我呢。”

黛玉忙让坐，笑道：“你瞧瞧，有谁！他饶骂了人，还说是典故。”再要叨登起来，咱们虽不怕，终久担心。

东府奶奶立等一位奶奶，有话吩咐。咱们奶奶万金之躯，劳乏了几日，黄汤辣水没吃，咱们只有哄他欢喜的，说这些话做什么。

这会儿窗户纸发清了，也待好亮起来了。歇歇儿罢，养养神，别尽想长想短的了。

四姐儿

那赵姨娘赶忙从里间出来，握住他的嘴，说道：“你还只管信口胡唚，还叫人家先要了我的命呢！

贾母道：“……这么点子孩子就闹鬼闹神的也不害臊，赶大了还知是个什么东西呢。”

探春道：“饶不叫我们作诗，怎么我们闹的。”

周瑞家的说：“我劝你走罢，别拉拉扯扯的了。我们还有正经事呢。谁是你一个衣胞里爬出来的，辞他们做什么？”

听见凤姐和赖升媳妇道：“……戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来，上夜的交明钥匙。”

从第一回目开始到第八十回目，北方风俗习惯及北方语言表达还有很多，这里不再一一类举。

所以，我私下认为，书中所写北方文化较南方文化要丰蕴的多。据此，可推测书中重点描写的是北方生活。当然了，我们不能否认书中写到了很多的南方植物、饮食及生活习惯等。那或许是家乡留给了曹雪芹永远抹不去的记忆吧。

如此，曹雪芹应该是南方人，只是后来主要生活在北方。由此，可推测书中写的主要是北方的生活。

入画

【作者简介】韩依依 ，中学教师。躬耕教坛数十载，毫无炫耀之资。惟教学之余，寄情于阅读，而阅读也成了我最大的愉悦与快。

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