越是虚幻的故事就越需要真实(青衣光芒背后她游离在现实和虚幻之间)

《青衣》是一部国产老剧,当年此剧众星云集,潘虹,付彪,徐帆都是当红明星,演技也是相当在线。抛却明星光环,剧中的悲情人物——筱艳秋的戏梦人生给人留下了深刻的印象,故事令人唏嘘,引发深思。

越是虚幻的故事就越需要真实(青衣光芒背后她游离在现实和虚幻之间)(1)

青 衣 是 北 方 剧 种 中 旦 行 里 的 一 个 重 要 剧 角 ,以 演绎命运多舛的女性形象为主要剧务。而在戏剧表演中,通常一个主演,一个替补,分为AB角。A角上台表演,B角等待替补。一般情况下B角上台的机率很低了。所以AB角之间的竞争非常激烈。

剧中筱艳秋就是这样眼见着上一代青衣在演绎《嫦娥》剧目中AB角之争,后来自己和师傅的角色争斗中,泼了师傅一脸滚烫的热水后被迫退出舞台,去后勤戏校教书。二十年后,当《嫦娥》复排,她又陷入和下一代青衣——自己的徒弟春来之间的竞争,最终拼力减肥,流产,甚至出卖尊严也没保住角色,以悲情落幕。

这个特质有些神经质的筱艳秋让人有些讨厌,但同时也让人可怜,她的悲剧来源于现实生活和戏台之间无法界定。20集连续剧将女主筱艳秋的坚守及迷失,热爱与偏执。欲求和梦想描绘得淋漓尽致。隐隐觉得这个角色那么熟悉。

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不堪比,光环背后的悲情,是挥之不去的执迷

在《嫦娥》中的演绎,让筱艳秋深深痴迷,她爱上了这个角色,也深陷到这个角色之中。她清高,要求完美,不愿沾染尘烟。认定自己是戏中人,处处拿嫦娥的标准衡量自己,也不允许别人演绎不同的样子。

和老师演的嫦娥比,她失望,潜意识里害怕老师演丢了嫦娥,因为老师的嫦娥里没有她,她才是真正的嫦娥。她不甘心。

和学生春来比,她看到了曾经的自己,她倾力扶持她的学生时,她以为那是她心中的嫦娥,但当重返舞台,她的嫦娥被激活了,她又开始容不下春来的嫦娥。

最要命的,二十年后她和曾经的自己比,身材走样变形,没了真正的嫦娥形象对她是致命打击,自己死也许没有关系,但不能让嫦娥死,她得把她拉回来,救回来。她完全抛却了自己的身体承受能力。

天下神器,不可為也,不可执也。為者败之,执者失之。

——老子

这三处比对,勾勒出筱艳秋的执念,也让世人看清,深陷执念的悲哀与痛心。越比照,越失衡,越痛苦。生活中也一样,无论何种方式的比较,都是痛苦的根源。我们时常看到周围的人包括我们自己活在童话的完美想象中,活在别人的完美生活中,比如和人家的孩子比,和人家的老公比,和人家的家庭比,等等。比到最后,除了产生焦虑情绪,不与人比较才是当下最好的状态,甚至不和曾经的自己比。才能努力踏实地活好当下,筱艳秋显然不明白这一点。

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不对位,在现实中沉迷角色,不可自拔

自我身份认同——心理学上的概念是强调自我的心理和身体体验,是一种身份的确认

艺术家,尤其是演绎艺术,特别容易深陷其中,这和他们特殊的表现方式有关,他们时常在演绎别人的人生,通常会出现忘我的境界,认同戏中的身份。

《青衣》里的筱艳秋会让人联想到几部类似题材的作品,比如《霸王别姬》里的程蝶衣,《秋海棠》中的秋海棠,《啼笑因缘》里的沈凤喜,这些人无疑都把自己当成了戏中人,痛苦就来源于此。

筱艳秋与他们相比更具备特殊性,她离开角色整整二十年,本以为时间会冲淡一起,嫦娥会离她远去,她也会安心“降落人间”。她自己也曾认为自己已然死心。但当她得知可以重返舞台,我们分明听到了内心的渴望和呐喊,她还是那个嫦娥。

在试戏后,老团长问筱燕秋如何坚持了20年时,筱燕秋的回答是“我没有坚持”,我就是“嫦娥”。她认同了一个错误的身份,与真实的错位,让她的悲哀已不能自拔。

人一旦沉迷,是很难唤醒的。然而不对位的迷恋,注定只能是悲哀。

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人生有度,不能把妄自迷恋,当成初心不变

人是自己的敌人,人一心不想做人,人一心就想成仙……人总是吃错了药,吃错了药的一生经不起回头一看,命中八尺,你难求一丈!剧中阐释了原作的经典,点出生命脆弱的悲哀。

曾经舞台上的筱艳秋,光彩靓丽,光芒四射。但当这些散尽,当灰暗和寂寥由自己舔舐。就该思考转变,让自己真诚面对现实的生活。然而筱艳秋不具备这个能力。她在厨房把围裙当水袖起舞,恨自己怀孕,为了再次演出角色甘心陪睡,她恨自己怀孕,堕胎。她心里充满了对眼前世界的不解和愤怒。不知不觉中,早已远离了初心的热爱“只留下刻骨铭心的难受”她完全迷失了自己。

我们常常看到成功之人的励志和执着,看到坚持的力量。但是一旦执着使过了劲,热爱成了迷恋,坚持成了执拗,前行的动力就变成了执念的牵绊。人在这样的撕扯中丧失自我,最终悲剧收场。筱艳秋的命运也证实了这一点。

悲剧从某种意义上说,比喜剧更现实,也更能触摸到人心的痛点,引发更深的思考,在《青衣》这个悲情的故事里,筱艳秋的命运让人感怀,任何坚持都要有度,低谷时坚强而不执拗,顶峰上自知而敬畏谦卑。人,生来皆苦,但是反思会让我们过得幸福。

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